花蕊夫人的“红”与“黑”

史　实

君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知?十四万人齐解甲，更无一个是男儿!

这首《述国亡诗》是后蜀花蕊夫人的代表作，此诗写得颇为大胆，花蕊夫人着意打破“女人是祸水”这个世俗偏见。从夏桀的妹喜、商纣的妲己、周幽王的褒姒到汉朝的赵飞燕、唐朝的杨贵妃……有史以来，她们哪一个不久负骂名?当人们又一次把战争胜败、国家兴亡之责任推到女人身上时，花蕊夫人起而反抗了。

这首《述国亡诗》震撼了很多人，尤其震撼了帝王和男人。然而，在后世文学史上，却很难见到推崇花蕊夫人的文字。这是为什么?原来，对于花蕊夫人其人其事，对于创作《述国亡诗》的前因后果，有不少人持怀疑态度。

花蕊夫人到底是一个什么样的人?《全唐诗》收录了花蕊夫人所作“宫词”一百六十首，又收录了前引《述国亡诗》一首。诗前有作者简介：“花蕊夫人徐氏(一作费氏)，青城人，幼能文，尤长于宫词。得幸蜀主孟昶，赐号花蕊夫人。诗一卷。”从他的一百六十首宫词中，人们又可以看到：花蕊夫人是诗、书、画、歌、舞的全才。自古帝王怜香惜玉，孟昶岂能不爱多才多艺如花似蕊的她?孟昶又是一个多愁善感风流儒雅的主子。于是与她如影随形、朝夕相伴，常有诗词唱和。杨慎曾说：“花蕊夫人，宫词之外，尤工乐府。”可惜花蕊夫人的“乐府”今已荡然无存，所幸孟昶写给她的情词却传了下来。

正因为花蕊夫人有上述“历史”，所以有人怀疑：如此缠绵徘恻儿女情长的人，能写出《述国亡诗》那样的刚烈不驯之作么?岂不知，花蕊夫人还有另一面，她并不想当男人的附庸，她追慕男子风和武侠气。