思想的现身

季桂保

把德里达、福科、利奥塔、布迪厄和哈贝马斯放在同一套丛书之中，本身就是一件有意味的事；这五位在当今西方学界最具影响力的思想家，相互之间差不多都曾发生过激烈的辩论或针锋相对的理论质疑，而现时代西方思想文化的一种整体性精神，便在这些缠绕复杂的驳难和批评中赫然凸现出来。这种整体精神为其中的每一个成员都安排好了一席之地，而五位思想家的影响与权力，便可以依据他们各自对这种整体精神所作贡献的大小来评价和衡量。

由青年学人包亚明主编的这套《当代思想家访谈录》译丛，更使我感兴趣的是其所示的“访谈”二字。在当今这个由媒体所主宰的时代，“访谈”一词同国际互联网、后现代、克隆、数字化生存等等一道，似乎成了一种时髦，阿猫阿狗们，对媒体所发表的见解，不冠以“访谈”似乎就不能见出新意，这是媒体主宰时代的一种普遍症候。诚如布迪厄在《自由交流》一书中所言：“你想传播信息，但在报界却得不到任何反应。如果记者不感兴趣，那么信息就传不出去。记者成了精神活动与公众之间的屏障或过滤器。……五十位机灵的游行者在电视上成功地露面五分钟，其政治效果不亚于一场五十万人的大游行。”媒体的主宰尚不足以建立起一个为哈贝马斯所设想的能够实现人与人之间真正交流的公共领域，于是，更多人的所谓“访谈”实质上是作秀，是推销自身的形象，是制造轰动效应，而纯然不是为了表达内心的一己定见。