走进夏商

常耀华

历史文献明确记载，中国历史上有一个夏代，前是三皇五帝，后是殷商，对此，古来笃信不疑。历史滚动到本世纪二三十年代，“疑古”学派崛起，以顾颉刚先生为代表的一批史家，发现中国古史是“层累地造成的”(人称顾律)；史学界掀起了一场轰轰烈烈的清算古史运动。经过“疑古”学派考证，夏王朝并不存在，所谓的三皇五帝，原来不过是历代编下的一段神话，治水的大禹也不过是一条蜥蜴之类的大爬虫。

疑古成为时尚，教科书也无所适从，不得不在五帝和夏的栏目里写上“传说”二字，夏商年代后面划上(？)，另有学者撰写通史，干脆来个《中华二千年史》

在疑古思潮风起云涌之际，一些清醒的历史学家不相信我们的祖先全是居心叵测的谎言家，不相信“古代真相不过如此”，也有学者与疑古派商榷辩难，还有学者默不作声，另辟蹊径地从田野考古中寻找上古文化的证据。随着考古铁铲的翻动，代表着夏文化的偃师二里头、巩县稍柴、登封告城、临汝煤山、山西东下冯等上百处二里头文化遗址终于露出了真面目，一向被视为“若存若亡”的夏王朝终于得到了坚实的物证。

疑古的潮汐造成的影响短时间是难以祛除的，国外仍有一些学者置大量的考古学证据于不顾，继续否定夏王朝的存在。这从另一个侧面昭示我们、敦促我们，应该及早地“超越疑古，走出迷茫”，及早地重建我们的上古史。

早在十年前人们还在为夏王朝是否存在而争吵的时候，宋镇豪先生就以最新的考古材料为依托，开始契心静志地梳理夏商社会生活头绪，经过六个寒暑的呕心沥血，终于将一部四十多万字的(夏商社会生活史》(下文简称《夏》)奉献给读者。……