二十世纪初年的一场“爱情大辩论”

王心喜

缘起

爱情问题，自古以来，人们就怀着极大的兴趣不断地探索它的秘密，以图揭开它的真实面目；然而，爱情问题又往往因人而异，见仁见智，十分复杂。因此，长期以来一直在哲学、社会学、心理学、伦理学等领域争论不休。

不过．在中国漫长的封建社会中，人们的婚娶都是由“父母之命、媒妁之言”撮合的，男女双方常常像牲口一样，被人机械地捆绑在一块，根本不可能有机会公开探讨爱情问题。

直到20世纪初叶，以陈独秀、李大钊、蔡元培、鲁迅、胡适等为代表的激进民主主义者，同封建思想展开了激烈的斗争，掀起了新文化运动。

1917年，蔡元培就任我国著名高等学府北京大学校长以后，积极推行新文化运动，主张“思想自由，兼容并包”。这期间，他聘请了一大批有真才实学的教员充实到教学第一线；当时刚从法国留学归来年仅33岁的张竞生博士，就是其中的一位。

1921年，张竞生博士赴北京大学任哲学系教授，从事哲学和美学范畴中的性心理学和爱情问题的教学和研究工作。

在这座中国最高学府里，张竞生目睹着许多怪现象：男女同校却不能同窗共坐，稍为亲呢，即可授人笑柄；许多女生，居然竟是达官贵人的暗妾；买卖、包办婚姻，时常成为青年男女学生的精神桎梏；堂堂的教授、博士，居然也演起徇情、私奔的活话剧……张竞生真想大声疾呼，爱情是人类至高无上的感情，这在西方本属于ABC的小常识，但在自己这个文明古国竟变成了高深莫测的问题。