说“资格”

李凤能

“资格”一词来源于官场，原指做官应具的条件和身份。

先秦的官吏，多为世袭。如张良的先人五世相韩，便可见一斑。然也有靠举荐得官的，如鲍叔牙荐管仲，管仲荐宁戚，祁奚荐解狐，百里奚荐蹇叔等等。

战国以后，世袭制逐渐衰亡。两汉时期，举荐制度最为完备，除中央大员外，州郡亦负有举荐人才之责，所举有孝廉、秀才、贤良文学等；魏晋南北朝时期，选官实行九品中正制；到了晋代，则专以门第．高下评定士人的道德行为，以致“上品无寒门，下品无士族”。诸如王谢等家的显赫，便源于这种选拔制度。

隋唐时为加强中央集权，对官吏的选用，权力在中央，州郡不得自辟僚属，并以科举考试代替对士人的品评。以后也就形成一种制度，历宋、元、明、清而不衰。

但历史上往往有这样的情形，举荐或选拔的人多，实际需用的人少。这就产生了一个弊端：相当一部分人必须等官做。

北魏时期，有个叫崔亮的吏部尚书鉴于候补应选者甚多，便上奏皇帝采用“停格制”，即根据上一任卸任后间隔的时间长短依次用人。此举虽深得一些长期得不到升任的庸员的欢呼，但却遭到了多数有识之士的反对。就连崔亮的外甥刘景安也批评说，长此下去，天下士人便不用修养品行和砥砺名节了。的确，那些好容易才等到官做的人，上任之后便贪赃枉法刮地皮，捞足好处以备赋闲，再等下一任。

到了唐玄宗时，吏部尚书裴光庭也把崔亮的“发明创造”奉为至宝，只是略微变换了一下角度，谓之为“循资格”。……