余少华
音乐与文学自古以来便关系密切,中西皆然。它们只有内容及语言上之不同,并无高下之分。但在中国传统文化中,音乐与文学之内却各自有着雅与俗的相对观念,这在金庸小说中有颇贴切的运用。可是到了徐克的电影,则有与中国音乐实际操作大相违背的处理。本来小说与电影多虚构,不必全为事实,幻想力与创作力愈高,读者愈欣赏。但幻想与创作应以实际的常识为出发点,方有说服力。电影《笑傲江湖》(包括大部分港产片)若能在音乐及中国文化的处理上合乎常识,则我们最少不会有目前由电影带给观众的对中国音乐错乱百出的理解。比如电影中涉及到的两件中国乐器:古琴与胡琴,在传统中国文化中就有雅俗之分。古琴七弦,身长,琴面有十三小圆点指示按弦的位置,称为十三徽,但无琴码(古筝有),为中国古代之重要乐器。相传孔子善琴,儒生四艺:琴、棋、书、画中的琴即指此器,为旧时文人必修之艺。在中国文学中,以此器最为高雅,非知音面前不弹,著名的《高山流水》典故即以子期、伯牙之友谊为寄托。而金庸在《笑傲江湖》中描写曲洋与刘正风之友谊,亦明显有子期、伯牙故事的烙印。胡琴原指魏晋南北朝及隋唐时从西域传来的胡琵琶,为拨弦乐器,曲项(指琴柄)四弦,直项五弦,形状与今日流行之四弦琵琶相似。约自宋代,下至明、清到今日,“胡琴”一词乃指弓弦类的拉奏乐器。京剧的主要伴奏乐器即名胡琴,一般叫“京胡”,其他弓弦乐器如二胡、高胡、板胡等均属胡琴类乐器。……