从“建筑之树”说起

顾孟潮

八月二十一日，在北京香山饭店召开的第一届建筑史学国际研讨会开幕式上，中国建筑学会建筑史学分会会长杨鸿勋先生致辞时，提到了一八九六年英国学者弗莱彻主编的《比较建筑史》(Fletcher：A HistoryofAr－chitectureontheComparativemethod)－书中的“建筑之树”，并认为应向国际学术界纠正长达百年的误解。

什么是建筑之树呢？这要从头说起。一百多年前，在西方建筑学者的眼里，中国及日本建筑不过是早期文明的一个次要的分支而已。在十九世纪初至二十世纪初的欧洲人心目中，世界的中心和科技历史的“主流”在欧洲，自然视世界建筑的中心和历史的主流也是西方建筑。因此在西方人撰写的建筑史中，称西方建筑为“历史传统的”正宗，把东方建筑称为“非历史传统的”，这说明当时欧洲人对东方建筑科学文化艺术的无知。对于这种“无知”，从本世纪二十年代的梁思成到日本的伊东忠太等东方建筑史学者均有驳斥和纠正。其实无知并不可怕，科学本身便是从“无知”变“有知”的过程，问题的严重在于“无知的偏见”传播很广，甚至不少东方人(包括中国人)也毫不怀疑地接受这种“无知”的看法，成为中国民族建筑科学文化的虚无主义者。因此重提“建筑之树”也就有了极大的意义。

首先，我认为这棵“建筑之树”至今仍然有它的科学认识价值。它梳理了当时人们(主要是欧洲人)对世界建筑科学文化的认识程度与观念形态。大概由于中日等国建筑学者的异议，这幅“建筑之树”插图被《比较世界建筑史》的后继编者撤掉了。……