尼采百年不孤寂

生于1844年10月15日，1900年8月25日卒于威玛的尼采，今年刚好逝世100周年。经过一个世纪时间考验，的确可以盖棺论定。

百年来，他的“超人哲学”启蒙后世甚巨，生在纷乱的19世纪，尼采提出属于时代的问题与质疑，从寻找答案的过程中，令人惊叹他的天才。他不仅给人类思维方式指点出一个新道路，对哲学、文学带来深远影响，同时也让独裁者，如墨索里尼、希特勒误用（滥用），拿来作为标榜“超人一等”或反犹太人的口实，这股“尼采”旋风六七十年代甚至刮到台湾，风靡无数年轻人。尼采如地下有知，恐怕也要惊讶他的哲学理念居然在他死后，如此轰轰烈烈，风光热闹一世纪，并有许多学者、专家为他讨论争议。

实际上，尼采所谓“超人哲学”并非“超人一等”，而是“超越自己”，包括出生的环境、个性上弱点、社会道德迷思。例如，他发现，普通人是“还活在不实际幻想中的人”，为了克服这一点，因此，生活的目的是“认清真象的实验过程”；同时，尼采一再杀风景，点破普遍存在社会及人性中的虚伪、不实与假道学现象，他鼓励人们和命运、环境、教育奋斗，自我批判，超越先天局限（父母、师长的模式），按照自己的意识塑造独立人格，重新“出生”即“认清自己”、“自我教育”、“作你自己”、“掌握自己”。这些理念，即使百年后以现代眼光来看，也一点都不落伍。

目前为止。研究尼采的学说、著作不计其数。现年55岁的柏林评论冢兼作家迪格·沙法朗斯基的新书《尼采的心路传记》，之所以轰动畅销，并荣获2000年度“尼采奖”，除了对哲学家本人及学说的专精（他不只研究尼采，近年并出版有关叔本华、海德格、黑格尔哲学专书），最关键的一点是，沙法朗斯基“旧瓶新装”，以21世纪的观点重新探讨尼采。……