中国古代收藏家的灾厄观

上海／沈振辉

收藏是人类的天性，蕴含着人类追求完美的精神和理想。

古往今来，有多少热衷于收藏的人殚精竭虑，冥搜极寻，方才建立起一座座灿烂辉煌的收藏宝库。然而，过于完美的东西似乎易引起造物主的忌恨，使之难逃毁损的命运。历史上，人类有无计其数的珍贵物品因自然的或人为的因素遭受破坏，陷于灭顶之灾。这种种来自自然或社会的破坏性力量人们称之为收藏的灾厄。

在我国古代，收藏的灾厄现象很早就被人们认识，不少哲人学者对收藏的灾厄发表过议论，所涉范围有图书、书画、碑石、古器等。其中，谈论得最早，谈论人数最多的是书厄。

据现有的资料，历史上谈论书厄最早的是隋朝的牛弘。隋文帝开皇年间，时任秘书监官职的牛弘向皇帝上表，请求广开献书之路，以增加国家的藏书。牛弘在表章中列举了历史上书籍遭受的五次灾厄：一、秦始皇统一六国之后，为了加强思想控制，钳制反对势力，下令焚书。二、西汉改秦之弊，敦尚儒术，重视藏书，至汉末典籍达到鼎盛。王莽末年，长安兵起，宫室图书尽数焚烬。三、东汉光武中兴，历朝皇帝重视藏书，建立兰台、石室、鸿都、都观等多处藏室。然而，董卓之乱时，献帝西迁，军士争抢图书缣帛作为帷囊，所剩部分后来又在西京大乱中燔荡殆尽。四、魏晋时代，书籍重新受到重视，秘府藏书渐多，晋武帝时，荀勖奉命整理藏书，编著《新簿》分类编目。但永嘉之乱，兵灾兴起，刘曜、石勒纵兵大掠，魏晋间鸠集之书尽数湮没。……