狮与狮艺

江苏：吴德宏

狮子被人们美誉为“百兽之王”、“佛之所乘”，本不产我国，汉朝通西域后“月氏(今克什米尔及阿富汗一带)，安息(今伊朗)等遣使，献扶拔、狮子”(《后汉书》)。狮子入汉最早不超过汉武帝太初四年(101)，高邮发现年代最早的陶狮子据出土伴生物五铢钱断代，当为东汉灵帝中平三年(186)。陶狮子于1995年出土于高邮师范学校的基建工地，呈灰黑色，有窑火红斑，全身形体呈腰子状，匍匐于地，头部高昂，张口怒吼，双目怒视，腿粗爪利，颇有威震环宇不可一世的气概。该陶狮制作工艺采用写实手法，比例准确，形象生动。那浑圆的臀部，宽厚的胸脯，坚实的脖颈，环曲的尾巴，无不显示出一种流畅的韵律，充满着灵动之气。

东汉时，随着印度佛教传入中国，关于狮子的种种传说故事在民间流传甚广。如《传灯录》说：释迦牟尼降生时，一手指天，一手指地作狮子吼云：“天上天下惟我独尊”，又《智度论》谓“佛为人中之狮，凡佛所坐地或床，皆名狮子座”；文殊菩萨师利骑着狮子，以显示神威和智慧。从高邮近年出土的狮子发现，我们似乎感受到古代高邮佛文化的深固和佛教依托皇权对人们的精神统治。而高邮出土的唐代石狮则为蹲狮造型，器形不大，雕刻得玲珑精致，头部丰满，四肢浑厚有力，毛发、肌理结构的线条简洁概括，整体造型威武雄劲，气势凌人，显示了唐代盛世风采。可以从雕刻技艺上看出印度石狮的遗风，其特征为狮子臀部与基座之间莲花纹是由狮子尾巴构成的。……