《活罪难逃》的哲学意味

方雪松

我细细读完了作家出版社新近出版的杜子建长篇小说《活罪难逃》，有一种欲哭无泪的感觉；同时心里又有着一种掩饰不住的愉悦，为杜子建——一个蹲过四年大牢、初中文化水平的青年农民——创作的这部处女作(很可能就是一部成名作)所包含的丰厚的意蕴。

小说以《活罪难逃》为题，是很有深意的。当人在邪恶的驱使下，对社会对他人对生命进犯或残害时，便触犯了法律，便终究会被绳之以法，这就应验了“法网恢恢”、“死罪可免，活罪难饶”的那句话；而这些罪犯用对社会与生命的破坏与报复，来满足自己的冷酷、自私、阴暗与凶恶的私欲需要，走向了社会与良知的反面，就当然地要被强迫接受教化与改造，洗心革面，重新做人。古人说“天作孽，犹可说(脱)，自作孽，不可说(脱)”，既然“不可说(脱)”，那就无可躲逃，只有接受改造一条路了。于是为开启他们的良心良知，而对罪犯进行囚禁改造，是对他们实施改恶向善的一种生命挽救，这样，作品便自然而然地带有了救赎的意义。从罪犯的角度来说，他们在法律强制下接受了改造，并且能弃恶从善，这是他们灵魂得到净化的过程，并由此而获得新生，回归正常的社会生活，回归心智健康的人类，这样又使作品表达了一种道德皈依主题，而这种道德皈依又是救赎的必然结果。

比如作品中那个重犯周志，几乎就是“恶”的化身，可就是这样一个玩命的暴兽，却异乎寻常地尊重和暗中保护爱读书的新犯人谭林，不仅告诉谭林许多“狱史狱规”，甚至当别的狱犯向谭林寻衅时，他毫不迟疑地以保护人身份挺身而出；……