不容忽视的巫医现象

人们有病希望治愈，而现有的医学对有些疾病还无能为力或者收效不显，于是就希望从别的方面得到治疗。这是许多巫医被相信、被接受的原因。

新中国的巫医活动有几个阶段。50年代，公开的巫医活动几乎难以见到；70年代，巫医活动转为半公开；1984年起，完全公开；90年代，巫医进入职业化阶段并以半公开形式向大中城市渗透。

目前的巫医大致分两类。一类是“传统”的巫医。大都是50岁左右、低文化的农民，主要在农村活动。自称“大仙”、“菩萨”，靠传统迷信为人治病。“传统”巫医在人口中的比例，不低于千分之一点一。另一类是“现代”巫医。大多是30岁左右的青年，低文化，不敬业或不务正业的角色。他们自称“大师”、“神医”，善于察言观色，见风使舵，惯用魔术的手法，以时髦的科学名词包装。他们大多在大中城市和上层人士中活动。“现代”巫医的数量比“传统”巫医少。

巫医有如下特点：1、招牌：为他人诊治疾病，消灾保健；2、手段：超自然的、非医学的、非法定的；3、前提：心诚则灵，信则灵；4、性质：伪科学、伪医学、反科学、反医学；5、目的：为自己谋取好处，或满足自己的欲望；6、频度：经常使用这种手段，以此为业，达到目的。

据中国民政系统精神医学培训中心的李胜先教授调查，仅相信“传统”巫医的，在江汉平原为60％—70％，中原三省为35％，四川达60％。“现代”巫医中，张宏堡的“国际中功总会”，自称拥有8000万学员，18万传功师。两类巫医均有诈骗钱财，奸污妇女，求治者被致残、致死的现象。在意识方面，颠倒科学与迷信，气功与伪气功，科学与伪科学的位置。……