孙悟空的世界

“六合”那个盒子，不仅对孙悟空来说真是太憋气了，就是形形色色的妖魔鬼怪，也不能够尽情地玩耍和为非作歹

中国古代的章回小说有一种“从头说．起”的习惯，像《三国演义》一开头，是从“周末七国分争，并入于秦”，一直说到“后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国”。而追溯得更远的，则喜欢说“自从盘古开天地”如何如何。

与此相关联的是空间的定位。仍以《三国演义》为例，它开头说献帝时“巨鹿郡有兄弟三人，一名张角，一名张宝，一名张梁”，图谋不轨，导致天下大乱，而后“引出涿县中一个英雄”，“姓刘，名备，字玄德”，故事就正式展开了。不仅历史小说是这样，其他类型的小说如宋元话本，三言二拍，开头通常也是某朝、某地、某人。这种讲故事的方法，给人一种诚实可靠的感觉，好像要告诉你：俺这可不是瞎话。

在这种故事模式的背后，有一个潜在的世界观念。对中国的古人而言，世界是怎么一回事呢?从时间上说，它是从“盘古开天地”开始，历“三皇五帝”而下，进入一系列的朝代；从空间上说，天地、四方为“六合”，这等于说世界是一个由六个面包围起来的盒子，而大地的中央就是“中国”，它是世界的中心，文明的源头，也是一切故事发生的场所。“中国”的周边为“四夷”，它们宾服于中央王朝，并从中国得到文明的教化。四夷之外是不是还有些什么，人们就不太愿意深究了一弄清楚又有什么用呢?

但自从佛教传入中国以后，它提供了一种新的世界图式。顺带说一句，“世界”就是一个佛教语汇，中国人本来只说“天下”。……