既生瑜,何生亮

2007-05-14 09:40李国文
杂文选刊 2007年1期
关键词:周瑜强者三国演义

李国文

潜在的敌对力量,极可能是明天的麻烦。有远见的政治家,都应有未雨绸缪的准备,消弭隐患于初起之际,免得养痈成患。在《三国演义》中,周瑜一而再,再而三地置诸葛亮于死地,必杀掉他才罢手的狠绝,这不能不说是他的深谋远虑。

说白了,为什么要杀?因为嫉妒。为什么嫉妒?因为不甘于弱势,不甘于居下风,不甘于二等公民,不甘于敬叨末座。这时,嫉妒就成为一剂毒药,情急之下,便什么事都做得出来了。你有力量,你有信心,你有竞争的意志,你有必胜的把握,你还用得着去嫉妒,以至于动刀子吗?所以说,嫉妒,乃弱者之行为也。

嫉妒是人类与生俱来的情感之一,周瑜不能容许一个事事料定自己、处处胜过自己的诸葛亮存在。但东方文化色彩的竞争,不是不足者迎头赶上,在竞争中使自己的不足的部分改善加强,和足者齐步同进。而是我败让你也败,我穷你也别富,我不行,咱们一块儿不行。所谓保护落后,所谓平均主义,所谓吃大锅饭,所谓出头的椽子先烂,所谓鞭打快牛,从本质上讲,都是损有余来补不足。中国封建社会几千年,就是这种汰强存弱的落后竞争方式,使历史停滞不前。

“既生瑜,何生亮”,是一个应该盖世而未盖世的英雄,在他命危旦夕,已无法再一争短长时的哀叹。很痛苦,很悲伤,死也咽不下这口气,许多有一个强硬对手的败者,即使不死,也会发出这种类似的感叹。

中国人的心态,可能与中国人口众多,过于密集,生存空间狭窄拥挤有关。于是,就产生了像物理学所说的,作为物体,人与人之间相排斥的行为,远远大于相吸引,相联系,相匹配的现象。当人口密度每平方公里为一个人时,人需要他人是第一位的。当每平方公里为一万人时,人提防他人是第一位的。当每平方公里为百万人时,生存竞争,便是第一位的了。因此,中国的人口众多,物产有限,形成了中国人心态中的独霸欲。典型的状态是:一天不能二日,一山不容二虎,只有一个馒头,分开来吃两个人仍是饥饿,就不如拼个死活,一人享用。于是,有你无我,有我无你,不是你死,就是我活,势必要干掉对手,才能用馒头蘸着鲜血,从容地领教老子天下第一的风光。

因为在长期封建等级社会中,中国人缺乏公平竞争的客观条件和心理机制,容不得别人比自己强,都抱着《三国演义》中周瑜的“既生瑜,何生亮”的灭掉对手的减法,从不抱着“既有瑜,又有亮”而相得益彰的加法。所以,最好的减法,莫过于把对手从牌局中排除出去。而最佳的排除手段,莫过于“咔嚓”一刀。这也是中国历史上,常常没有什么游戏规则,多凭不正当手段而独霸天下的原因了。这也就是中国自古以来,只有无情的屠杀,而无公平的竞争,造成历史总是时不时地倒退逆转,缺乏长足进步的一个根本原因。

强者和强者,是不能共存的,周瑜和诸葛亮如此,孙权、刘备和曹操又何尝不如此呢?

【原载2006年11月11日《北京青年报》】

题图/斯塔尼斯拉夫(俄罗斯)

李国文

潜在的敌对力量,极可能是明天的麻烦。有远见的政治家,都应有未雨绸缪的准备,消弭隐患于初起之际,免得养痈成患。在《三国演义》中,周瑜一而再,再而三地置诸葛亮于死地,必杀掉他才罢手的狠绝,这不能不说是他的深谋远虑。

说白了,为什么要杀?因为嫉妒。为什么嫉妒?因为不甘于弱势,不甘于居下风,不甘于二等公民,不甘于敬叨末座。这时,嫉妒就成为一剂毒药,情急之下,便什么事都做得出来了。你有力量,你有信心,你有竞争的意志,你有必胜的把握,你还用得着去嫉妒,以至于动刀子吗?所以说,嫉妒,乃弱者之行为也。

嫉妒是人类与生俱来的情感之一,周瑜不能容许一个事事料定自己、处处胜过自己的诸葛亮存在。但东方文化色彩的竞争,不是不足者迎头赶上,在竞争中使自己的不足的部分改善加强,和足者齐步同进。而是我败让你也败,我穷你也别富,我不行,咱们一块儿不行。所谓保护落后,所谓平均主义,所谓吃大锅饭,所谓出头的椽子先烂,所谓鞭打快牛,从本質上讲,都是损有余来补不足。中国封建社会几千年,就是这种汰强存弱的落后竞争方式,使历史停滞不前。

“既生瑜,何生亮”,是一个应该盖世而未盖世的英雄,在他命危旦夕,已无法再一争短长时的哀叹。很痛苦,很悲伤,死也咽不下这口气,许多有一个强硬对手的败者,即使不死,也会发出这种类似的感叹。

中国人的心态,可能与中国人口众多,过于密集,生存空间狭窄拥挤有关。于是,就产生了像物理学所说的,作为物体,人与人之间相排斥的行为,远远大于相吸引,相联系,相匹配的现象。当人口密度每平方公里为一个人时,人需要他人是第一位的。当每平方公里为一万人时,人提防他人是第一位的。当每平方公里为百万人时,生存竞争,便是第一位的了。因此,中国的人口众多,物产有限,形成了中国人心态中的独霸欲。典型的状态是:一天不能二日,一山不容二虎,只有一个馒头,分开来吃两个人仍是饥饿,就不如拼个死活,一人享用。于是,有你无我,有我无你,不是你死,就是我活,势必要干掉对手,才能用馒头蘸着鲜血,从容地领教老子天下第一的风光。

因为在长期封建等级社会中,中国人缺乏公平竞争的客观条件和心理机制,容不得别人比自己强,都抱着《三国演义》中周瑜的“既生瑜,何生亮”的灭掉对手的减法,从不抱着“既有瑜,又有亮”而相得益彰的加法。所以,最好的减法,莫过于把对手从牌局中排除出去。而最佳的排除手段,莫过于“咔嚓”一刀。这也是中国历史上,常常没有什么游戏规则,多凭不正当手段而独霸天下的原因了。这也就是中国自古以来,只有无情的屠杀,而无公平的竞争,造成历史总是时不时地倒退逆转,缺乏长足进步的一个根本原因。

强者和强者,是不能共存的,周瑜和诸葛亮如此,孙权、刘备和曹操又何尝不如此呢?

【原载2006年11月11日《北京青年报》】

题图/斯塔尼斯拉夫(俄罗斯)

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