中国男人的性品位

无　歌

有欢悦的灵魂，才会有欢悦的肉体。为爱情而泛红的肉体是大自然最鲜艳的花朵，爱情的乐章使最残缺的肉体也洋溢出最耀眼的光芒。

当年，老妖王朔还不算千年老妖，看上去样子很美很茁壮。他一点正经没有地，指点着70年代破碎的青春岁月，一半是海水一半是火焰，玩的就是心跳：美人赠我蒙汗药，过把瘾就死。事实证明，高蹈的王朔实在不能圈入俗人之列，他以典型的雄性姿态，将男人种群的阴暗阐释成铁砣一样的真理。

我们知道，中国男人，也别指望他不俗。通常的情况是，男人喜欢某朵叫莺莺的野玫瑰，便假装待月西厢下，似张生附体，红娘是不需要的，他是唐吉诃德，勇猛前冲，一路披荆斩棘，再一把抱住玫瑰，连“我的亲亲，我的乖乖”都省略了，直奔花心，采完抽身就走——所有的艳遇故事虽然陈旧老套，却各有各的不幸，而施动者往往是男人，简直罄竹难书。

这似乎就是中国男人的“性品位”。关于“性品位”，老祖宗断断不敢白纸上留半个黑字。孔子说了句大实话“食色性也”，但这仅仅说明他老人家认识到“色”之于人生之重，却无法证实自己风流倜傥时讲究品位，追求绅士风度，从而在《论语》之外遗下一部《性语》，教后世子孙奉为圭皋。另一方面，老祖宗也许心里火烧火燎的，特盼望“性快乐”那么一下子，可惜翻遍了竹简和毛边书，也找不到“品位”指南，入目的倒全是如何“压榨”女人。所以，基本上中国古代不存在“性品位”。

我的朋友李开周讲了一个著名的故事，说的是明朝初年，朱元璋出于破四旧的心理，把蒙古人留下来的春宫画和欢喜佛扫进了历史的垃圾堆，本来这些东西在宫廷里负有重任：未成年的皇子经常把玩，可以从中领悟到男女之间那些事儿。……