论媒介、社会与公众趣味

王云娜

摘 要：固然，媒介需要引导公众趣味，由于“知沟”的存在，每个人所属的群体和接受的教育不一样，对事件的领悟程度也不一样，媒介在引导的过程中是有难度的，需要借助精英的力量，用他们的权威去“涵化”人们，尽可能地缩小“知沟”，提高娱乐的档次，使之作为文化的力量推动民族文化的发展和民族精神的弘扬，完成历史赋予它的时代使命。

关键词：阶级分析；第四权力；公众趣味；娱乐

传播与媒介是属于文化产业的，在资本主义社会的传播研究中即属于文化资本的范畴。但在西方学者的眼里，文化资本是一个很难把握的概念，有些地方提供的是一种相对狭窄的定义即把文化资本等同于“信息资本”，有些地方却把文化资本等同为学术或专业资格保障的知识。媒介参与社会时，不仅有经济障碍，还需要关注符号障碍，在考虑阶级因素的情况下，从物物财产的不平等分配加给人们的限制入手，可以了解到媒介参与和选择的符号动力和社会动力。我们从阶级出发可以了解到一些在文化领域因为不同文化形式而产生的不平等以及“隐伤”，或许这是存在与社会中的媒介不可避免的阻力。

不管是在资本主义社会还是在社会主义社会，媒介作为第四权力，都应该全方位地监视国家的活动，毫无疑虑地暴露官方权威的任何滥用，这是媒介的社会职责。因为媒介要代表人民的知情权与言论自由权公正地监督政府及其官员的所作所为，所以它必须是独立于政府的。“只有把媒体固定在自由的市场中，媒介才有可能独立于政府。一旦媒介臣服于公共管理，它就失去看门狗咬人的能力了。”

媒介作为把关人，对于新闻的选择有它的行业评判标准——新闻价值，而新闻价值中的趣味性和人情味等要素可以很好地体现公众趣味的文化取向。随着宏大叙事的解构，人民的日程生活议题越来越丰富多样，媒介又具有议程设置的功能，能够很好地引导公众的注意力和关注方向。因为新闻媒介其实一直都是精英们用来交流的重要论坛，于普通民众则不尽然，所以媒介在一定程度上是被精英文化控制的，在这里，我们可以很好地利用媒介的这个特性，用它来很好的引导公众趣味，把人民的思想认识层面上升到另外一个高度，而不是停留在低俗的社会文化层面。

说到公众趣味就不得不提到娱乐，娱乐几乎充斥了每个人的生活，在紧张而高速奔跑着的社会，娱乐可以给人们带来欢愉，一定程度上也承担了社会尖锐矛盾的润滑剂。娱乐是一种社会文化力量，娱乐和新闻的边界是难以划定的。对于娱乐工业来说，公众趣味意味着不同的“趣味群”，意味着各种消闲兴趣和活动类型。“趣味”作为一种意识形态的姿态，在信奉个人选择的市场自由主意神话中，以人口统计学、社会统计学、目标营销的形式被重新书写。正是通过趣味的表达，我们阐明了同一个差异、主题和社会身份。公众趣味诉求平凡人的苦与乐从公众趣味的多数原则的设计出发，对众多平凡人普遍的社会心态的揭示。

可是，我们现在面对的是娱乐的越来越低俗化，并且软新闻泛滥，甚至娱乐至死。层出不穷的芙蓉姐姐、芙蓉哥哥们污染了人们的眼睛和耳朵，媒介铺天盖地的报道让我们不禁迷茫，难道这就是我们当今社会的价值取向？思想的解放难道就要以这种形式表现出来？过多的报道把公众趣味降低了，或者说引导错误了。娱乐的功能更多的是要促进民族文化的发扬和进步，在这个过程中，媒介应该扮演的角色不是报道成灾的“膻色腥”的报道，这样很容易颠覆一个民族的价值观，不利于文化的传承，也就是媒介没有发挥其应有的功能了。

娱乐引起的社会争论最典型的就是《流星花园》给人们带来的价值观的冲击，这部电视剧的播出引起了主流话语和各种亚文化话语遭遇消费主义话语对原有话语标准模糊而导致的话语冲突，却又形成了一种奇异的相互借鉴与“和谐共生”的现象。各种话语浮出水面也正式媒体所期待的。在争论中，价值观导向是很明显的，媒介由《流星花园》可能带来的负面影响转入了正面影响，在另一方面深刻地影响了人们的思想，也起到了引导公众趣味的作用。

固然，媒介需要引导公众趣味，由于“知沟”的存在，每个人所属的群体和接受的教育不一样，对事件的领悟程度也不一样，媒介在引导的过程中是有难度的，需要借助精英的力量，用他们的权威去“涵化”人们，尽可能地缩小“知沟”，提高 的档次，使之作为文化的力量推动民族文化的发展和民族精神的弘扬，完成历史赋予它的时代使命，让我们的社会生生不息。

媒介和社会的力量是相互渗透的，在资本主义社会里，我们应该从阶级层面首先考察媒介的角色，而在社会主义社会，我们更多应该关注的是怎么样通过媒介的议程设置把公众趣味上升到另外一个高度，使得公众趣味得以提高的社会不断向前发展。

参考文献

［1］郭庆光.著.传播学教程［M］.中国人民大学出版社.1999，12.

［2］丹尼斯•麦奎尔.著麦奎尔大众传播理论［M］.清华大学出版社.2006.

基金项目：湖南省教育厅项目（04C350）“中小企业信用管理评估体系及评估模型研究”资助。