取象与寄意

杨景龙

这是一首蕴涵深意的哲理诗，但诗人并没有直接说教议论，而是通过择取客观物象，寄托主观意蕴，将人生价值的思考如盐溶于水般潜隐在客观物象之中，比直接说理更为出色地完成了诗意的表现。

若把“土壤”与“尘埃”合而为一，便都是“土”；若把“土”一分为二，就有了“土壤”与“尘埃”的区别。“附着在大地上”的是“土壤”，“沉浮在空间里”的是“尘埃”——两者之所以不同，全在于所处位置的悬差。

“土壤”是安于下位的，附着在大地之上，被踩成道路，垦作田园。“土壤”处在脚步之下，蹄印之下，车轮之下，处在草木之下，果蔬之下，稻麦之下。但离开这处在一切之下的“土壤”，世间万物将无法成长，无以存活。位置卑下的“土壤”，功用是无上崇高的。

“尘埃”与“土壤”脾性相反，不甘下位，游离大地，飘浮空中。它虽然取得了令“土壤”仰望莫及的高度，但也因此失去了“土”的功用和意义。蒙蒙乱扑、扰扰乱飞的“尘埃”，污染清洁的空气，使鲜亮变为污浊，明净变为混沌。高位置的结果，是本性的异化与价值的沦丧，“尘埃”完全走向了“土壤”的反面，变成纯害无益之物。

可见所处位置的高下，决不等同于价值的高下。高位不一定有价值，下位也不一定无价值。甚或，高位没有任何价值，而下位则具有最大的价值。

一样的“土”，是选择做下沉的“土壤”增加大地的厚度呢，还是选择做上升的“尘埃”，让大气变得浑浊？

当然，做“土壤”或做“尘埃”也不全由自己做主。一阵旋风可以把“土壤”扬为“尘埃”，一场豪雨又可以把“尘埃”落为“土壤”。二者的互相转化正有着几多被动的无奈，这也可算作一种存在的难境吧。

诗不宜直说，哲理诗也是如此。这首4行20字的小诗，从中心意象“土”，派生出两个对比性意象“土壤”“尘埃”，提醒人们对价值观念和价值标准进行严肃的审视和选择，讽喻世人之意至深。