清江流域土家族太阳排山歌中的火崇拜

【摘要】清江流域土家族传统民歌资源丰富，其中以五句子山歌传承最多。仅太阳排（以太阳起兴）山歌就遍布全境，土家歌师常能出口成章、分系列唱述完整。若以文化人类学的视野去观照这种“太阳排”歌现象，可见土家先民对着太阳究诘生命之火的秘密之原始奇想。

【关键词】太阳排山歌 火崇拜 清江流域

开门见山，《一声号子打过沟》是清江流域土家人的基本生活特点，有山必有歌决定了这一区域山歌的资源丰富，如茶歌、柴歌、放牛歌、五句子歌等等，其中以五句子山歌传承最多。仅太阳排（以太阳起兴）山歌就遍布全境，并细分为“太阳一出”排、“日头当顶” 排、“太阳落土” 排。有山必有歌还注定了山歌的高亢嘹亮，山歌分高腔山歌与平腔山歌，高腔还有穿山号儿调。除此，在清江流域同一歌种中有代表性，常用的传统模式易于为歌手掌握使用的山歌排还有“十二月”排、“高高山上”排、“郎在高山”排、“远望姐儿” 排、“挨姐坐”排等等，段落多少不一，但各成系列。土家歌师常能出口成章、分系列唱述完整，红白喜事时均可选唱。在此，以文化人类学的视野去深入地观照这种简单甚至于幼稚的“太阳排”山歌现象，依然可见土家先民对着太阳究诘生命之火的秘密之原始奇想。

一、“火球”——始祖母崇拜

“因为太阳与人类的性器官一样被认为是地上繁殖力最大的象征。”[1]太阳是土家人生命的始祖母，是“女娲”（圣母）、是“傩母”（傩娘）。这与残留在汉语中的“日”为阳，月为阴，“太阳”则指阳性生殖能力的总代表的原始信仰有所不同，土家人的太阳崇拜不是男性崇拜而是女性崇拜，清江两岸土家人有记载的女性崇拜历史可以追溯到5000年前的“盐水女神”。……