留意自己的嘴巴

达　亮

嘴巴有两大功能，一是进食，二是说话。进食是生命的必需。说话则不同了，可以多说，可以少说，也可以不说。这就有个留意自己嘴巴的问题。

若您在说话时，稍留意自己说话时的神态、举止及旁人的面貌及反应时，您可曾发觉自己兴奋到忘“嘴”的境界。“嘴”的境界，可从一个佛教徒的嘴巴故事中略知一二。

有一只老虎國王。有一天老虎国王跟其他的老虎说：“从今天开始，看到出家人，看到佛教徒，不准吃!”其他的小老虎就问老虎王：“为什么?”老虎王说：“我看到一个老和尚，好慈悲啊!所以我们从今天开始，不能吃佛教徒!”于是其他的老虎都遵守了!结果有一天，这只老虎王，居然把一个佛教徒，全身吃光光!连骨头都吞下去!然后，只剩下一个嘴巴放在那边!其他的老虎就问说：“虎王啊，你不是叫我们不要吃吗?为什么你还吃呢?!”这个虎王说：“奇怪!这个佛教徒，我过去闻他身上的味道，都没有佛教徒的味道，除了那个嘴巴!所以我把嘴巴留下来，其他都吃掉了。”

是否应该管住自己的嘴巴?在中国古代封建社会，敢于纳谏、从善如流的明主毕竟太少，喜听恭维赞颂之辞也是人性中的一大致命弱点。杨修的被杀，显然是由嘴巴引来的横祸。

在心胸狭隘、忌贤妒能的上司面前，管好自己的嘴巴舌头，关键时刻，沉默是金，也许是最好的人才自我保护的护身符。

散布流言和谣传，一直是一种被人们痛恨而又难以杜绝的恶习。流言中的阮玲玉，“狼来了”的故事中的小孩童，他们的悲剧是嘴巴造成的。在巴西利亚的卡斯卡维尔市，市法院的有关人员禁止该市的在职人员散布流言。凡是参与了制造谣言和散布流言的国家公务员，将面临通报批评、接受职业教育，甚至停止执行公职的处罚。

文怀沙先生在谈“知道”时，曾有一段精辟的论述：有些人受人尊敬是因为知道——知了才道；而有些人则惹人讨厌，这是因为不知道——不知却要道。