正视狼性　以狼为师

郭树山

摘要：《狼图腾》让我抛弃了对狼的原有偏见(贪婪、凶残、愚蠢)，相反，我认为狼是动物界中除了人之外最聪明、勇猛和富有团队精神的，人应该正确地认识狼，这样才能从狼身上获得更多的知识，进而引“狼”入教，弥补人性的某些缺陷，提高整个国民素质。

关键词：《狼图腾》聪明勇猛团队精神

每一个民族都有自己崇拜的神灵——图腾。汉族的图腾是龙，所以汉人自称是龙的传人。而生活在蒙古大草原上的人们却以狼为图腾，矗立在草原上的那块仰天长啸的狼石受到蒙古人的膜拜。据史书记载，以狼为图腾的民族先后有：犬戎、匈奴、突厥、蒙古。他们都是生活在马背上的民族，为什么不以马为图腾，却把一贯有贪婪、凶残、愚蠢之称的狼作为图腾呢?《狼图腾》的主人公陈阵与狼为伍，近距离接触，全方位剖析狼性，帮我们找到了答案。读完《狼图腾》，我不仅彻底抛弃了对狼的原有偏见，相反认为狼是除了人之外最聪明、勇猛和富有团队精神的动物，人应该正确地认识狼，这样才能从狼身上获得更多的知识。

狼的聪明表现在捕捉食物的策略和处事的谨慎上。狼天生具有军事才能，每次采取大的捕食行动，都会先派出狼兵多次侦察，直到确认毫无危险时，狼王才下出击命令。羊群、牛群都不是狼群的对手，即使看似庞大的马群也难以与狼对抗，狼从两翼包抄马群，先咬杀母马和马驹，再包围公马。因为公马是整个马群的护卫，决不会抛弃自己的妻儿独自逃生。狼的各个击破的策略最终会把马群一网打尽。狼攻击黄羊在时间的把握上更是令人叹服，严冬季节，黄羊难耐饥饿，只顾埋头吃草，早把大草原上“危险无处不在”的古训抛到脑后。狼总是在黄羊吃得肚子滚圆时才出击，因为此时黄羊短小的四肢难以承受增重的身体，跑得很慢；另外，黄羊吃饱后就要撒尿，吃到狼口中的黄羊内脏因没有臊味而显得更加可口。

狼非常谨慎，它在享受胜利的果实时决不会忘乎所以。它于黄羊的悲剧遭遇中吸取教训，从不吃得太饱，即使突然遭到牧民和猎狗的袭击，仍能迅速逃掉。饿狼外出寻找食物时，遇到抛在野外的死牲畜，决不立刻去碰，它知道这有可能是个陷阱，下面有牧民设置的套狼夹，它会用灵敏的鼻子嗅嗅，是否有人的气味，才作出处理决定。狼捕捉食物不在同一个地方连续出现，它跟草原上的游牧民族一样在游动中寻找食物、补充食物。

人们把狼的聪明运用到战争中，总结出一些战略战术：“兵者，诡道也”、“兵贵神速”、“知己知彼”、“以战养战”、“包围战”、“游击战”、“伏击战”。由此可知，不识一个汉字，只识得挽弓射大雕的成吉思汗凭着什么带领十万蒙古骑兵横扫欧亚大陆，他获胜秘诀就是以狼为师。

狼的勇猛与生俱来。陈阵从牧民掏到的狼崽中挑了一只，刚出生不久，眼还未睁开，把它跟三只吃奶的小狗放在一起由母狗哺乳。此时它的勇猛野性就暴露无遗，它反客为主，独占狗妈妈，只有等自己吃饱了，才让与狗伙伴。狼的勇猛也深深地影响到蒙古人，他们认为蒙古人如果不能争勇斗狠就不配做成吉思汗的子孙。每年的那达慕大赛就是年轻的蒙古人在骑马、射箭、摔跤等方面的较量。胜出的达尔罕(冠军)不仅得到大家的敬重，还会被漂亮的姑娘相中，亲手给戴上美丽的花环。

狼向来恩怨分明。某边疆部队的战士驾车因路滑陷进雪坑，难以开出，与基地又联系不上。入夜周围有十几双绿光在闪烁，战士知道遇上外出寻找食物的狼了，只得呆在车上，听天由命。狼群近了，不断地用鼻子嗅汽车，大概嗅出车上有食物，不停地围着汽车转，但不攻击。战士明白了狼的意图，把食物给了狼。狼吃完食物后，没有离开，而是用爪子刨雪坑。一会儿，汽车开上公路了，狼群一直在后面跟着，护送汽车走完这段难行的山路才离开。

狼坚守“人不犯我，我不犯人”的原则，一旦自己的利益受到损害，一定会“以牙还牙，以血换血”，进行报复。所以大草原上流传一条古训：人与狼互不侵犯时，人不能主动攻击狼群，一旦破坏了这种默契，必将受到惩罚。狼曾把几百只黄羊赶进一个深雪窟，冷冻起来作为过冬的食物。没想到“螳螂捕蝉，黄雀在后”，当地牧民发现了狼的这个秘密，通知牧场所有人来搬运这些冻死的黄羊。当时毕利格老人就告诫大家，不要全部拉走，给狼留一些，不然狼没有食物，一定会偷袭畜群。可草原上的那些汉人和盲流根本不听，无视大草原的规矩，把黄羊搬运一空。后来狼群果然因无食物过冬几次大规模偷袭畜群，人们也为自己的贪婪付出了代价。

富有团队精神。狼很少单独行动，一般以家庭为单位，七八只狼聚在一块，由头狼率领。重大的行动，动辄上百只，由狼王统一指挥，明确分工：侦察、奇袭、主攻、掩护、搬运，如同一个集团军作战。一旦遇到危险，先让母狼和幼狼撤离，狼王率领公狼断后。有一次，狼王在掩护大家撤离时，断了前腿，但这并没有动摇它在狼群中的地位。后来牧民们经常发现它仍拖着残腿坐镇指挥，可见能够对大家负责的狼王永远会受到臣民的爱戴。

狼的聪明、勇猛和富有团队精神使得它成为大草原上除了人之外的另一主宰，和人共同管理和维护着大草原。狼的存在，使破坏草原植被的老鼠、旱獭难以猖獗，使畜群的繁殖数量得到控制，并提高了畜群肉、皮、毛的质量(畜群为防备狼偷袭，时刻提高警惕，吃草时不停地走动，使得肉脂肪少、皮毛有光泽)。

狼对草原的贡献远大于对畜群的破坏，因此蒙古人对狼很敬畏，既捕杀狼又不赶尽杀绝。狼的繁殖很快，牧场每年都组织对狼打围和掏狼窝，以捕杀狼的数量来判定一个人的勇猛，老人、妇女也不例外，连七八岁的孩子也跟着大人去掏狼崽，谚语“舍不得孩子套不到狼”大概是由此演变而来。牧民活着的时候以能捕杀狼为荣，而死后又以自己能被狼吃掉为幸，他们认为狼是腾格里(天的意思)派来的使者，只有被狼吃掉，才能升入天堂，可见蒙古人对狼的敬畏之深。

蒙古人以狼为师，从狼身上学到了生存之道，成为强悍的民族，尤其是元朝的蒙古铁骑更是把狼性发挥得淋漓尽致，为我们揭示了中华民族今日辽阔疆土由来的深层原因。现在，蒙古铁骑早已封存于历史的典籍中，蒙古狼群也随着游牧草原的减少、消失而远离我们人类，所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化。《狼图腾》一书及时给我们奉送了这个时代享用不尽的关于狼性的精神盛宴和对人性发展的思考。