传统女性意识与现代女性意识的冲突

段文星

摘要：在《新结婚时代》和(《双面胶》中，两位女作家不约而同地将女主人公刻画为矛盾的结合体——具有传统女性意识的现代女性。在婚姻家庭的角斗中，她们不仅仅要与社会上的家庭的传统意识作斗争，同时，它们也不得不与潜意识里的另一个自己作斗争。

关键词：《新结婚时代》《双面胶》冲突斗争传统女性意识现代女性意识

由王海钨的《新结婚时代》(以下简称《新》)和六六的《双面胶》(以下简称《双》)改编的同名电视剧热播后，引起了众多关于婚姻和家庭问题的探讨。虽说王海钨是婚姻家庭小说的老手，而六六是旅外的新锐作家，但从这两部小说来看，她们在婚姻家庭关系的看法是基本一致的。从这两部小说我们也可以看到当代我国的女性小说关注的焦点。

王海鸽和六六同为当代女性作家，中国的女性文学从20世纪70年代末开始，在20世纪80年代再度崛起，至今，女性作家已取得了令人瞩目的成就。女性作家在众多作品中表现出其传统女性意识和现代女性意识杂糅的特色。在《新》和《双》中，女主人公的婚姻悲剧的最终造成都与作者的两种意识冲突有关。

女性意识是女性作家的主体意识之一。20世纪80年代，女性意识首先表现为女性作家明确的性别自认，即女人的自觉。传统女性意识的形成与人类自身的生产有关。女性在历史过程中扮演的角色无非是抚养子女，打理家务。她们在历史过程中无法实现自我，而这种心理压抑已深深积淀于女性的精神气质和深层心理中，从而认为把自己奉献于男性是女性的天职。这一点，也是大众所认可的。随着中国改革开放的发展，女性作家在创作中，在对保守的封闭的愚昧的对第二女性地位认同的传统女性意识及其社会传统观念的揭示中，体现出对女性意识的自觉追求，对时代的变革意识、开放意识、开拓意识的自觉追求。现代女性意识多认为自己无论在家庭还是社会中要与男子平等，甚至更胜一筹，她们对时代的变革、开放有自己的认识和主见。现代女性意识多是弘扬女性的主体精神。

我们可以发现，传统女性意识与现代女性意识是完全对立的两种思想，而这两种意识同时存在于当代女性作家的内心深处。小说中所体现的种种矛盾冲突正是作者内心冲突的表现。随着中国的生活、经济与世界的接轨，新思想的传播，独立现代的女性思想已深入女性之心。而传统的思想意识仍顽固地存在于中国的社会生活中，成为传统文化、伦理的一部分，所以它们的矛盾也就不可避免。在《新》和《双》中，代表作者的传统女性意识的即是主人公的公公婆婆；而女主人公，正是作者本人的化身——以现代女性意识为主体并仍存在传统女性意识的白领女性。

小说中的两位女主人公顾小西和胡丽娟都是都市新女性，她们自信、美丽，有一份令人羡慕的白领工作，有一个月薪上万元的丈夫，她们过着幸福美满的小资生活。这种生活的和谐与平衡却在与公公婆婆打交道之后被打破了。

《新》中的何建国的老家在沂蒙山，在落后的农村，主宰人们的仍是传统的思想。小说中，顾小西的公公认为儿媳妇必须要回老家过年，这是传统，不可以被打破。而且在老家，儿媳都得像奴仆一样：男人在聊天，女人要在灶前忙着做饭；男人们在桌前举杯吃菜，女人要站在旁边倒酒却不能上桌；男人们吃完饭喝完酒接着聊，女人该吃剩饭了；而后，女人又该收拾碗筷了。顾小西忙前忙后，想尽力做个好儿媳，可过度劳累使她流产，这又与传统伦理相违背了：公公盼望着她给自己添孙子，好传宗接代。这些就是作者将自己的主体意识放在某个人身上，以求造成矛盾。这些思想与顾小西的新思想起了激烈的冲突，在别人眼中的她体面、光鲜、独立、能干，而在公公眼中，她只是个干家务活生孩子的奴仆。在几次忍耐无效的情况下，顾小西自尊自强的火焰被激发了，她最终选择了离婚。

相比之下，《双》中作者的两种意识的冲突似乎更为激化。也许是长期居住国外的缘故，作者六六将主人公胡丽娟刻画得更为个性、独立，作为一个上海女人，她既前卫时髦又精细，再加上一点点的泼辣，战争不起来似乎都对不起读者。胡丽娟的生活方式是典型的现代女性的生活方式：早餐草草了事；每月挣多少花多少，是典型的月光族；基本不干家务；丈夫必须对她言听计从，不准反驳。可以说，这是作者现代女性意识的一个体现：现代女自领不都是这样吗?工作地位平等，家庭地位平等。这些却都被婆婆视为眼中钉、肉中刺。婆婆的行为方式正好相反：早晨做正餐；每分每秒都在省钱，连饭都不敢吃好的；家务活是职业，从早到晚不间断；男人是天，是家里的顶梁柱，柱子不能倒，什么事都得听丈夫的，吃饭得让丈夫先吃饱了，好饭好菜得先让丈夫吃。这与顾小西的公公很相似。胡丽娟每天让丈夫倒水、洗碗、倒洗脚水，这一切，无疑是颠覆了婆婆的传统思想，婆婆是不会容忍的。但婆婆却可以为了孙子忍气吞声，孙子比儿媳都重要，这是她传统伦理的又一深化。小说以孩子在婆婆的教唆下认为妈妈坏，冲垮了原本就岌岌可危的墙，也冲垮了胡丽娟的心理防线，一番恶斗之后她的死正是对传统道德的冲击。

由上我们可以看出积淀于我国国民内心的传统思想几乎不可能被颠覆。正如两位作者一样，她们虽是现代女性，但在其小说中无不体现出传统女性意识的存在，它们都寄于女主人公身上。顾小西认为给何家添个孙子是自己的义务，为不能完成这个义务她还内疚；胡丽娟的心理描写中也多次提到她想和婆婆搞好关系，但她们要求有独立人格而不寄附于丈夫，不向违背自己意愿的人屈服，不希望被主宰被奴役，正是这种独立的自尊使她们与传统的伦理起了冲突，造成了她们的婚姻家庭悲剧。

这两部小说在情节构置特别是小说的冲突设置上有很大的相似之处，作者将她们的两种意识无一例外地灌注于小说的形象之中，造成直接的矛盾冲突，无疑是这两部小说真实反映现代家庭生活中普遍存在的问题并取得成功的根源。