文学的位置

施议对

（澳门大学中文系，澳门）

文学的位置

施议对

（澳门大学中文系，澳门）

二十世纪的中国文学，至今不知道可以留下多少东西来。心结过剩，主义亦过剩。就是无有主意。或者说，并非无有主意，而乃无有文学自己的主意。

文学不可能完全等同于历史。文学家和历史学家不一样，不一定都要那么周到。但是，思考与把握，文学家与历史学家，可能还有某些共通之处。

一

某年新正，开工大吉。A君与B君于电话“煲粥”（广东话指以电话聊天为“煲电话粥”），涉及文学并文风问题，颇有兴致，因辑录於下。

读书阅人，学无止境

A：年前听说，你突然间感到空虚。以为跟人家相比，有着很大距离。现在不觉得了吗？

B：不一定。不过，我感到：想缩小距离，就得读书。将人家所写的书都看了，就什么都知道。

A：这确实是一个聪明的办法。

B：十数年前在京师，与友人论学。曾以矿石与火花比对钱钟书《管锥编》与时下著述。以为：前者尽管多属半成品，只是偶而迸发出几朵火花来，但一车卡（车皮）一车卡（车皮）矿石，却有永久存在的价值；后者玲珑满目，光芒四射，虽博得连番喝彩，却犹如天安门前放烟火，很快就消失了。友人不言语，似略有所思。

十数年后，在一次研讨会上。友人登场，演说学术十字架。人间、天上，关怀、叩问，将古与今以及东与西之气脉打通；“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。令人眼界大开，赞叹不已。

A：或曰，“士别三日，即更刮目相待”，何况已经十年。只是有个问题必须弄清楚，那就是心结问题。……