蚩尤发明兵器了吗？

崔　彦

蚩尤是生活在黄河下游地区的一个强大部落的首领，以凶狠残暴、英勇善战而著称。相传蚩尤在祭天卜民和烧制陶器时，发现葛卢山和雍狐。山上的石头熔化后有铜，于是命令其兼并的81个氏族采矿石与水砂，冶炼金属制成戈、矛、剑、铠等。以“金”做兵器后，蚩尤如虎添翼，征战四方，无坚不摧。

然而，关于蚩尤做兵器，古今说法不一。

《太平御览》云：“造冶者，蚩尤也。”《世本，作篇》载：“蚩尤做五兵。”而《管子·地数》中更是比较详细地说：“修教十年，而葛卢山之发而出水。金从之，蚩尤受而制之以为剑铠矛戟，是岁相兼者诸侯九。雍狐之山发而出水，金从之，蚩尤受而制之，以为雍狐之戟芮戈(短戈)，是岁相兼者诸侯十二……”这里不仅记述了兵器的种类，还说明了金属的来源，与民间传说相吻合。

在一些古籍里，蚩尤被美誉为“兵主”、“战神”、“王者之师”，以至后代敬奉祭祀，顶礼膜拜。据《周礼‘春官》记载，西周时，人们把蚩尤和黄帝并列作为造军法的战神祭祖。而《史记·封禅书》中则记载了祭祀蚩尤的盛况：秦代把蚩尤列为八神将中的兵主，秦始皇曾在名山大川上为他做礼祭祀；汉高祖刘邦在沛县起兵后，以为自己为“赤帝子”应代秦立，便把蚩尤祀为祖神，入主长安后，第一个立祠祭祀的人也是蚩尤；宋太宗于太平兴国四年征河东时，也用猪、羊祭蚩尤，祈望神明保佑出师大捷。

从历史记载来看，蚩尤虽败于黄帝，但后人对他的敬奉祭祀却一直延续到千年之后，这恐怕与他钢筋铁骨的王者风范以及发明、冶炼、制造金属兵器有很大的关系。

从考古资料来看，与蚩尤同时期的龙山文化遗存中，发现不少铜质的坩埚残片及冶炼铜渣和孔雀石之类的冶铜原料，可见原始社会后期已经发明冶铜术。至于其时是否发明兵器，一些历史学家认为兵器的使用在当时或许已经出现，但并没有推广用于战事方面，而始用兵器的年代大约在是夏王朝。

但我们也不能排除蚩尤造兵器的可能，因为：

第一，蚩尤始做五刑(五刑日“法”，以稳定内部，巩固三苗九黎联盟统一的集权管理)，行刑时需要用锐利的金属兵器。

第二，蚩尤曾与炎黄联军相抗衡，令黄帝九战九不胜，说明其武备精良，士兵勇猛。由涿鹿之战引发出“刑天舞干戚，猛志固长在”的典故中，刑天是站在蚩尤立场为蚩尤助战的，后因寡不敌众被黄帝斩首，而刑天手舞的干戚的形状，类似斧头和弓箭的结合物，显然是一种兵器。

第三，蚩尤所居地葛卢山和雍狐山可能蕴藏着丰富的五金矿石，由于某种原因偶然将矿石熔化结为铜块，人们发现它比石尖利，比木结实，故制作兵器，也是很自然的。

第四，范文澜先生在《中国通史简编》中论述蚩尤是南方苗蛮族的首领时说：“蚩尤曾与炎黄联军展开的大‘械斗，应为武器之战。”

第五，虽然有可能其时金属还未推广用之，但至少已出现金属器物，普通族民或许没有使用金属武器，但部落首领或主攻战将应该是披坚执锐的。

所以，蚩尤发明兵器是有可能的。

编辑／蔡元元