得失寸心知
——语文是一种生命的姿态

■上海市高安路第一小学特级教师 景洪春

得失寸心知
——语文是一种生命的姿态

■上海市高安路第一小学特级教师 景洪春

以“生命姿态”之敬,

求“文化语文”之真。

——编者画外音

凌云志加平常心

几乎所有的人都认为我是个幸运的人，每当幸运之神青睐我的时候，我总觉得没什么了不起的，自己不过是运气好罢了。我常想：如果这次评选换一批评委，我可能就落选了，这也许就是许多人说的“平常心”。也有人说“知足常乐”，我以为这两者不矛盾。遇到机会，我主张积极争取，我认为，如果人人都“知足常乐”，这个社会就不会有进步。但是人不会事事如意的，你积极争取，可能争取不到，这时候，要以“平常心”去对待。当然，即使你取得了成功，也要用“平常心”去对待，不要以为没有自己地球就不会转了。但争取又不等于争抢，主观上积极争取，但是在评选什么什么的时候，不要和别人争抢。学校推荐老师申报各种奖项，总要我写推荐评语，我总是很认真地对待，真心希望她们能够获奖。从教近二十年，从湖北到上海，我始终保持一颗平常心，我不想做“成灰泪始干”的蜡烛，我想做一个灯泡，给我电就可以发出光芒，比蜡烛明亮，比蜡烛快乐，比蜡烛长寿。我想做一头骆驼，学生就是我储存的营养，即便是在荒漠中行走，有了学生的支持，我就能够行者无疆。

一路走来，我深深体会到品格的重要。有人说，一个人的成功情商占7分，智力只有3分。这话一点儿不错。我一直对自己说：领导把这么多荣誉给了你，你就要舍得付出。要把学校里的本职工作做好，做得比别人多一些好一些。不要挑肥拣瘦，斤斤计较，既然你是优秀教师，别人盯着你，这也是正常的。要肯帮助别人，帮助别人之后，无非有两种可能，一种是你即使帮了他，他还是超不过你；另一种是你帮了别人，别人超过你了，这说明你还不过硬，这会激励你向更高的目标前进。这就叫比学赶帮。不肯付出的人，肯定得不到大家的认同。反之，正因为有了一个优秀的团队，才会人才辈出。所以，付出了，未必吃亏。

凌云志加平常心，这便是我崇尚的生活姿态。

语文是一种生命的姿态

语文教师的标志性工作是什么？是以课文为例子，帮助学生掌握必要的语文知识，同时进行人文熏陶。这，就是我磕磕碰碰一路走来的、越来越坚定的语文教学之道。

1994年，教龄仅五年的我参加了襄樊市小学语文“两史一情”教学研究活动，并执教了“两史一情”读本上的一篇课文《黄道婆》，受到好评。正当我沾沾自喜时，当时的市教研员、特级教师彭仕侠老师意味深长地说了这样一段话：“语文教学渗透德育讲究润物细无声，不要为德育而德育，不要为凸显德育而将长期、间接、潜移默化的教育人为地变为直接教育，而导致简单化、标签化。”听了这番话，反观自己的教学，贴标签的痕迹实在太重，对于德育，我的理解仅仅是停留在会说几个概念上，课堂教学是经不起推敲的。语文老师啊，不在于知道多少术语，而在于如何在日复一日的课堂里一点一滴地培养学生的语文悟性，持之以恒地提高自身的教学功力。

近年来，我对学科德育的研究则是一种自觉的追求。在二期课改的背景之下，一系列触目惊心的调查显示当今的学生国家意识淡薄，民族情感淡漠，不爱惜生命，缺乏对生命的责任感，使人不得不担忧国家和民族的未来，由此，上海的学科德育被提到了课改的前沿，将学科德育与三维目标相结合，认为学科德育体现在情感、态度、价值观一维度上。

在“德育不是贴标签”的认识基础上，我把学科德育看作是教学方式的一种“有意识无痕迹”。有意识就是有强烈的学科意识。脱离学科特点和学科规律，有效的学科德育就无从谈起，因为课堂教学中的德育和知识教育是相随相伴的。在语文教材中，有些课文的德育落实点是显性的，比较容易把握。但并不是所有的学习内容都有显而易见的落实点，这就需要教师找准切入点，切入点可以是文章中的精彩句段，可以是作者写法上的独特之处，可以是句式上的有意变化，可以是修辞上的别具一格等。让学生在领悟课文内容的同时，习得语文表达方法，不但研究课文写了什么？还研究是怎么写的？如果我们能带领学生从语言层面进入到文章的内核，进入到文章的精神层面，那么，这样的语言学习才是既得了言，又得了意。语文教学不能从内容到内容，要引领咀嚼词句，因为德育是咀嚼出来的。

课文中的“空白点”一般都是学生的疑点难点，也就是教学的重点或突破点，但有时它存在于很浅显的句子中而往往为人所忽略。比如三年级《全神贯注》第二节中的“醉”和“痴痴”两个词就容易被忽略。第二节之所以写得好，就是因为它写了罗丹的动作、神态，写了他发出的一些声音，但是没有把罗丹内心的话写出来,这就给读者留下了想象的空间。我设计了这样几个步骤：先由教师范读，再由学生自己读，读中想象，揣摩体味，让学生透过文字的表面去猜想罗丹的内心世界。学生在猜想的过程中，必定要联系上下文内容，同时，能感受到罗丹当时的工作状态——醉。文中说“好象喝醉酒一样”，其实是他完全陶醉在工作中。这是一个初步的认识，这时相机板书“醉”。接着，在教“痴痴”一词时，先解其义，让学生联系上下文选择义项，字典中“痴”字有三个义项：傻；精神失常；极度迷恋。这里“痴”既不是傻，也不是精神失常，而是极度迷恋。选定词义后板书“痴”。再巧联系，与上文的“好象喝醉酒一样”巧妙地联系起来，一个如痴如醉的工作狂跃然纸上，“如痴如醉”这一板书也顺理成章，正好印证了课题“全神贯注”。最后悟其情，作者为什么要用上这样的词语写这位伟大的艺术家？体会其对罗丹的全神贯注的细致刻画。这样三次品词，推敲出“醉”和“痴”的内涵来。不仅让学生把语言文字所承载的信息提取出来，而且教学生学会前后联系起来读文，情感的浸润也融入其中。

我认为，新课改背景下的语文课仍然需要这样的“咬文嚼字”、“微言大义”。正如于漪老师说的，让关键的词句像钉子一样敲在学生的心中，让他经久不忘，这就是德育。

好课是有文化的

王尚文先生曾经在《语文是什么》一文中指出：语文应该姓文，文字、文章、文学，首先是文字。小学应该重在文字，不是“人、手、口、刀、马、牛”一个一个地学，而是通过优秀的经典的文学作品来学。

看完北京奥运会开幕式，张艺谋导演对“和”字的精彩演绎深深地烙印在我心中。作为语文教师的我突然间有点顿悟，我隐隐感觉到自己苦苦追寻的教学突破点应该是“文化语文”，也许这个概念的提出还很不成熟，但起码这个突破点是没有错的。不仅是北京奥运会开幕式，而且上海世博会的会标和吉祥物，也是源于汉字深刻的人文内涵。汉字，以其独特的意象结构直接体现着民族文化的全部蕴涵。

我觉得，语文教师要学会从汉字里看文化，从文化里看语文,从文化里看人生。因为汉字是文化精神之载体，它所表达的神采风韵是活的，语文教师就是要让这活的精神气儿活在学生心中。让文化语文,不仅成为教师，而且成为学生的一种生命姿态。

2008年，华东师大师资培训中心邀请我上一节公开课，我打算执教《唯一的听众》，但恰好当时区里有位骨干教师也开了这节课，反响也不错。怎样既跳出这个设计的框框，又能将我对文化语文的理解诠释出来，我陷入了痛苦的文本细读之中。找哪一个立足点好呢？首先要解题，我向自己提了几个问题，“听众”是很多人的意思，为什么要用“唯一”来修饰？课文中“唯一的听众”指谁，她做了什么？为什么称她听众而非观众、老人、音乐家、教授？看来这个“听众”是值得咀嚼的。我觉得

“听”字很值得做文章：怎样听？听到了什么？老教授的“听”与作者前后的变化有无关系？看来她不是普普通通的听众呀！那“听”有何意呢？我查了资料，“听”是用口和斤组成，口是嘴，斤是刀斧的象形字，就是张着大口，手持刀斧来听人讲话，但这样的解读与老教授的品行不符。我又想到“听”的繁体字，“聽”由耳、王、目、心等字组成，“聽”可以把五句语言（言为心声）、三处平静（目）、耳聋与不聋（耳）化而为一，这样就串起来了。那“王”又做何解释呢？我兴趣大增，跑了趟书城，查阅了《古代汉语辞典》等书籍，找到了解释的理由：听声音要用耳，故从耳，尊重说话的人要用眼睛注视对方，故用目（即字中的四），“四”是“目”的象形字。听话时，要专心致志，（即要用心听）故用心，而“四”字上方的十字是眼眉的象形。那就是，当听别人讲话时，要尊重讲话的人。双耳聆听、双目注视、用心领会，这就是“听”，这就是德，所以“聽”又是用“耳”和“德”构成的。我茅塞顿开，因为我找到了文化语文的落脚点，文字就是第二语言呀！中国汉字有五六千年的历史，而且现在还活着，还在使用着，这是文字史上没有的。是什么力量使它有这么长的寿命呢？因为汉字就是中国的脊梁啊！我感到自己触摸到了中国文化，找到了一列到达作者和文字心灵深处的直通车。

文章比较浅显，关键是如何浅文深教，就要看教师的功底了。我决定抓住繁体的“聽”字进行教学。我选择了抓五句语言（朗读品味、对比）、三处平静（想象补白）、耳聋与不聋（思辨），这样教学思路也慢慢清晰了：初识唯一的听众；辨析听众的耳“聋”；解读听众的眼神；品读听众的语言；总结“聴”的艺术。因为这些落脚点是在唯一的听众身上。这样的教学设计较为简洁，删繁就简，化整为零。

细读至此，我仿佛觉得这个“聽”字似乎专门为这位老人而设计的，它诠释了老人美好的心灵，智者的宁静。老教授不但琴艺高超，堪称王者，而且懂得倾听的艺术。倾听，是一种艺术，就是入耳、入目、入心。倾听，是一种品德，一份鼓励，一份关爱。这恰好组成了繁体字“聽”。汉字是世界上罕见的蕴涵深厚文化传统的书面语符号，语文教师以这样的方式来教汉字，教文化，何尝不是一种艺术的创造？何尝不是一种文化的传承？又何尝不是一种民族精神的彰显？

作为人类文化的重要组成部分，语文本身就是文化。那么，我们是否可以说，学习语文就是学习文化？在文化的语境中教语文，在文化的框架中诠释语文，语文就有了无限的开放性和丰富性。当语文有了文化的滋养与浸润，这样的语文，是大语文，是有着厚实的文化内蕴与积淀的语文。也许，这就是语文学科德育的最高境界吧。

语文是一种生命姿态，这既是对“技”的深切把握，又是对“道”的高妙追求，愿这种姿态永远魅力四射！

特约编辑 刘中林

责任编辑 廖 林