“神话类课型”研究

许嫣娜

主题，是作者在文本中通过各种材料所表达的中心意思。纵观小学一到六年级的各种版本的语文教材，相关主题链接的文章举不胜举，爱的主题、环保类主题、神话类主题……因此，我们可以立足文本蕴含的主题内容给课文划分类型进行类课文的课型研究。

本文主要聚焦于“神话类课型”的研究。

一、“神话类课型”的追求价值

神话的其文学价值对学生的精神审美能产生强大的感召力，其幻想的语言为学生的文化建构创造了巨大的神游场。首先，从神话的主旨看，神话的美学特征是崇高，其主人公大多是正义凛然的英雄。他们在儿童的心中映射下无限伟大、无限神勇的形象，这种形象无疑满足了儿童全部生命理想的释放。其次，从神话的内容看，神话的情节有相对稳定的结构，有的充满着戏剧性的曲折。这就为达成学会揣摩表达顺序、了解故事梗概、感知人物形象等这些语文学科独特的价值目标追求提供了符合学生阅读心理的范本。最后，从神话的语言看，简洁流畅，清浅通俗，又不乏对场景和人物浓墨重彩的描写，因而人物形象丰满、主观情感强烈，这就为提升学生表现人物、表达主观情感的能力提供了很好的训练范例。

二、“神话类课型”的内容分析

我们梳理了苏教版十二册语文教材，发现共有10篇神话，最早的一篇从二年级下半学期开始，相对集中出现神话文本的是第七册教材。

横向上。我们主要从以下两个纬度进行分类：一类是按来源分，有的神话来自民间传说，如《日月潭的传说》、《牛郎织女》等；有的来自经典名著，如《三打白骨精》和《哪吒闹海》；还有的来自神佛故事，如《九色鹿》。其中民间传说占了绝大部分，这与神话的产生是密不可分的。另一类是以文本的核心价值为基准。有的神话以弘扬精神为主旨，如《开天辟地》、《普罗米修斯盗火》和《九色鹿》等；有的则以歌颂情感为主旨，最典型的是《牛郎织女》；还有的两者兼备，如《嫦娥奔月》和《沉香救母》。我们发现弘扬精神的目标始终贯穿其中，这与神话的美学特征高度相关。

纵向上看，不同年段的学生阅读神话也有不同的能级目标：低年段重在走进神话的情节感知其神奇，并能复述故事；中年段侧重在品味人物形象的基础上感悟其神奇，并能尝试课本剧表演；高年段则鼓励学生在品析语言表达效用的过程中感受其神奇，揣摩领会神话的象征意义。

三、“神话类课型”的过程结构

结合对神话类文本育人价值和内容结构的分析，以《九色鹿》为例，初步阐释神话类文本的教学流程。第一步：课题导人，感受形象。神话的题目一般用主人公的名字和主要内容的概要来命名。本课以主人公命名，教师从课题切入，引导学生观察图片，感受主人公外形上的神奇。第二步：梳理文脉，明晰形象。教师以“抓住主要人物之间的关系”概括的方法。帮助学生梳理文本结构，明晰主人公的经历，产生情感和精神上的阅读积淀和阅读期待。第三步：品读文字，凸显形象。抓住语言、动作、神态来品味人物崇高的形象。并最终通过想象“心理”的空白点，完善儿童心中英雄的形象。第四步：感悟道理，总结形象。引导学生把主人公的经历和形象特点整合起来。实现儿童意义上的“今人”和神话故事中的“古人”的真正的精神相遇。第五步：续编故事，丰满形象。引导学生想象“国王要求惩罚调达时，九色鹿的语言、神态”，用《九色鹿》文本的原型神佛神话特有的文化浸润学生的心灵，在课堂上绽放“真善美”之花。

四、“神话类课型”的教学建议

神话教学始终以“形象”作为教学之本，但是在具体教学设计时，要注意处理好以下几个关系：

1.让形象鲜活起来，避免故事解读重情节，轻人物的倾向。

2.让形象丰富起来，避免人物解读多粗暴，少宽容的倾向。

3.让形象深刻起来，避免主题解读易泛化，难深入的倾向。