中国电影是否需要巴赞？

萧纪薇

[摘要]本文从非影响学角度分析巴赞写实主义电影美学和当代中国(华语)电影的关系。几十年过去，巴赞电影美学里的现实主义“老灵魂”不仅未死，而且不期然在两个未受其理论直接影响的中国导演侯孝贤和贾樟柯的作品中得以化身重现。而对于当前中国电影面临的现实困境，巴赞或难有帮助——尤其是他对蒙太奇和电影戏剧性的排斥，和他对“难看的”景深镜头和长镜头的情有独钟。

[关键词]写实主义；蒙太奇；镜头；中国电影

中国电影是否需要巴赞(1918-1958)?题目其实是一个修辞的问法，答案既是也非。一方面，我们仍然怀念这位天才影评家和电影理论家，相信对他的研究能够引领我们一次又一次地回到对电影最基本的认识，那就是，电影首先应该是一门关乎现实，深植现实，与意识形态以及其他预设无干的艺术。另一方面，为什么可以说我们不需要巴赞呢?并非是说他已不再重要，而是想借这个提问从一个非影响学的角度来谈巴赞和中国电影的关系。我想强调的是，巴赞美学里的有些东西也许就在我们文化审美意识当中，它也许就在我们身边。

对巴赞的写实主义电影美学有一些了解的人都有这个感觉，虽然巴赞电影美学的根基结结实实是西方的，可是我们对它很容易产生一种亲切感。简单说来，可能有以下几个原因：第一，它的现象学哲学内涵让我们联想到中国的天地人构成的广阔空间，联想到中国诗画美学里的“象”和“象外之象”。……