唐人小说中文士的隐读模式及其文化心理透析

童岳敏

内容提要：唐人小说中，许多题材涉及到文士的隐居修业。我们以此为切入基点，来探讨文士的隐读模式，其反映出来的文化心理主要包括文士对婚姻与性爱的向往与追求、“以色当婚”的风习、好奇的时代风尚及文人“仕”、“隐”的矛盾性心态。此外，唐代“坟寺”风俗等寺院文化对文士的隐读也有一定的影响。

关键词：唐人小说隐读修业文化意蕴

中图分类号：1207.41=42文献标识码：A文章编号：1000-8705(2009)02-62-66

唐人小说，内容驳杂，举凡地理风俗、志怪琐闻皆有记述。若就题材而言；多以爱情、侠义、神怪、宗教以及商贾等类型为主。近些年来，研究者不仅深入分析了唐人小说的创作技法、叙述模式、文本理念等艺术成就，还多层次、多角度地探讨唐人小说与市民意识、时代趣味以及文化信仰等因素之间的关系。本文在前人研究基础之上，以小说中文士的隐居修业为切入点来探讨其所涵摄的文化意蕴。

唐代文人隐读山林是隐逸的特殊形式，隐读有着遁迹山林，远离都市淡泊恬退的生存方式，但在本质上却追求仕进，以科第为目标，是仕、隐的融合体。随着唐代专制政治的成熟与科举制度的完善，唐人的隐读更多的被纳入功利的范畴，故有学者将其纳入私学的体系。作为士子的一种生存状态，唐人的隐读山林，是时代风云邃变与科考体制双重制约的结果，他们既憧憬着猎取功名的仕宦理想，同时又保留出世人格中纯粹性的一面，两者相悖离又缓冲合一。另外，中晚唐时复杂的社会文化背景对他们的人生观及其生命体验也有着很大的影响，这些内容在唐人的小说中也得到了充分的体现。……