现代中国最像艺术家的艺术家丰子恺

2009-06-22 09:38
作文周刊·七年级读写版 2009年18期
关键词:杨柳树杨柳丰子恺

马 莉

【作家亮相】

丰子恺(1898-1975),原名丰润,又名丰仁,浙江崇德(现属桐乡)人,我国现代画家、散文家、翻译家、美术教育家和音乐教育家,是一位在多方面都卓有成就的文艺大师。1914年丰子恺考入浙江省立第一师范学校,师从李叔同学习音乐、绘画。1921年他东渡日本,学西洋画。1925年他开始文学创作并发表漫画。1931年他出版了第一本散文集《缘缘堂随笔》。新中国成立后,丰子恺历任上海中国画院院长、中国美术家协会上海分会主席、上海对外文化协会副会长等职。他的文学创作主要有散文集《缘缘堂随笔》《缘缘堂再笔》《随笔二十篇》等,漫画有《子恺漫画全集》,译著有日本厨川白村的《苦闷的象征》、俄国屠格涅夫的《初恋》和日本古典名著《源氏物语》等,作品集有《丰子恺文集》(7卷)。丰子恺独特的漫画作品影响很大,深受人们的喜爱,他是中国现代受人敬仰的漫画家。丰子恺还被国际友人誉为“现代中国最像艺术家的艺术家”。

【作品展厅一】

杨柳

因为我的画中多杨柳树,就有人说我喜欢杨柳树。因为有人说我喜欢杨柳树,我似觉自己真与杨柳树有缘。但我也曾问心,为什么喜欢杨柳树?到底与杨柳树有什么缘?其答案了不可得。原来这完全是偶然的。假如我存心要和杨柳结缘,就可以附会种种理由上去。或者说我爱它的鹅黄嫩绿,或者说我爱它的如醉如舞,或者说我爱它像小蛮的腰,或者说我爱它是陶渊明宅边所种的。即使要找三百个冠冕堂皇、高雅深刻的理由,也是很容易的。天下事往往如此。

假如我现在要赞美一种植物,我仍是要赞美杨柳。昨日天气佳,埋头写作到傍晚,不免走到西湖岸边的长椅子里去坐了一会儿,看见湖岸的杨柳树上,好像挂着几万串嫩绿的珠子,在温暖的春风中飘来飘去,飘出许多弯度微微的“S”线来,觉得这一种植物实在美丽可爱,非赞它一下不可。

听人说这种植物是最贱的。剪一根枝条来插在地上,它也会活起来,渐渐长成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培,只要有阳光、泥土和水,便会生活,而且生得非常强健而美丽。牡丹花要吃肚肠,葡萄藤要吃肉汤,许多花木要吃豆饼;但杨树不要吃人家的东西,而且木材供人用,因此被人看作“贱”的。

我赞杨柳美丽,但其美与牡丹不同,与别的一切花木都不同。杨柳主要的美点,是其下垂。花木大都是向上发展的,红杏能长到“出墙”,古木能长到“参天”。向上原是好的,但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上,似乎忘记了下面的根,觉得其样子可恶:你们是靠它养活的,怎么只管高居在上面,决不理睬它呢?你们的生命建设在它上面,怎么只管贪图自己的光荣,而决不回顾处在泥土中的根本呢?杨柳不是不会向上生长。它长得很快,而且很高;但是越长得高,越垂得低。千万条陌头细柳,条条不忘记根本,常常俯首顾着下面,时时借了春风之力,向处在泥土中的根摆舞,或者和它亲吻。好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏,时时依傍到慈母的身边去,或者扑进慈母的怀里去,使人看了觉得非常可爱。杨柳树也有高出墙头的,但我不嫌它高。因为它高而能下,它高而不忘本。它的这种特殊的姿态,与和平美丽的春光十分调和。最能象征春的神意的,只有垂柳。在美好的春光下,乡村处处的杨柳都有这般可赞美的姿态。

探究练习

1.作者“听人说这种植物是最贱的”,那么你认为杨柳“贱”吗?请说出理由。

2.积极向上通常是令人赞赏的,作者却觉得一般花木“向上”的“样子可恶”,这矛盾吗?为什么?

3.文章最后写杨柳“特殊的姿态,与和平美丽的春光十分调和”。请在文中画出与这个意思相照应的具体描写杨柳的句子。

【作品展厅二】

忆儿时

那是我五六岁时、我祖母在世时的事。我祖母是一个豪爽而善于享乐的人,良辰佳节不肯轻易放过。养蚕也每年大规模地举行。我所喜欢的,最初是蚕落地铺。那时我们的三开间的厅上、地上统是蚕,架着经纬的跳板,以便人们通行及饲叶。蒋五伯挑了担到地里去采叶,我与诸姐跟了去,去吃桑葚。蚕落地铺的时候,桑葚已很紫很甜了,比杨梅好吃得多。我们吃饱之后,又用一张大叶做一只碗,采了一碗桑葚,跟了蒋五伯回来。蒋五伯饲蚕,我就以走跳板为戏乐,常常失足翻落地铺里,压死许多蚕宝宝,祖母忙喊蒋五伯抱我起来,不许我再走。然而这满屋的跳板,像棋盘街一样,又很低,走起来一点也不怕,真是有趣。这真是一年一度的难得的乐事!

蚕上山之后,全家静静守护,那时不许小孩子们噪了,我暂时感到沉闷。然而过了几天,采茧,做丝,热闹的空气又浓起来了。我们每年照例请牛桥头七娘娘来做丝。蒋五伯每天买枇杷和软糕来给采茧、做丝、烧火的人吃。大家认为现在是辛苦而有希望的时候,应该享受这点心,都不客气地取食。我也无功受禄地天天吃多量的枇杷与软糕,这又是乐事。

七娘娘做丝休息的时候,捧了水烟筒,伸出她左手上的短少半段的小指给我看,对我说:做丝的时候,丝车后面,是万万不可走近去的。她的小指,便是小时候不留心被丝车轴棒轧脱的。她又说:“小囝囝不可走近丝车后面去,只管坐在我身旁,吃枇杷,吃软糕。还有做丝做出来的蚕蛹,叫妈妈用油炒一炒,真好吃哩!”然而我始终不要吃蚕蛹,大概是我爸爸和诸姐都不要吃的缘故。我所乐的,只是那时候家里的非常的空气。日常固定不动的堂窗、长台、八仙椅子,都收拾去,而变成不常见的丝车、匾、缸。我又可以不断地公然地吃小食。

丝做好后,蒋五伯口中唱着“要吃枇杷,来年蚕罢”,收拾丝车,恢复一切陈设。我感到一种兴尽的寂寥。然而对于这种变换,倒也觉得新奇而有趣。

现在我回忆这儿时的事,常常使我神往!现在我仔细想想觉得不好:养蚕做丝,在生计上原是幸福的,然其本身是数万的生灵的杀虐!《西青散记》里面有两句仙人的诗句:“自织藕丝衫子嫩,可怜辛苦赦春蚕。”安得人间也发明织藕丝的丝车,而尽赦天下的春蚕的性命!

探究练习

1.从全文来看,“我祖母在世时的事”一句中的“事”指的是_____________。

2.作者重点回忆了他儿时哪两方面的快乐生活?

3.文章第一段“这真是一年一度的难得的乐事”一句中的“这”是指_________。

4.文章第四段中说“我感到一种兴尽的寂寥”,作者为什么会有这种感觉?

5.你认为文章的最后一段好在哪里?

【作品展厅三】

梧桐树

寓楼的窗前有好几株梧桐树。这些都是邻家院子里的东西,但在形式上是我所有的。因为它们和我隔着适当的距离,好像是专门种给我看的。它们的主人,对于它们的局部状态也许比我看得清楚;但是对于它们的全体容貌呢,因为这必须隔着相当的距离方才看见。唐人诗云“山远始为容”。我以为树亦如此。自初夏至今,这几株梧桐在我面前浓妆淡抹,显出了种种的容貌。当春尽夏初,那些嫩黄的小叶子一簇簇地顶在秃枝头上,好像一堂树灯,又好像小学生的剪贴图案。布置均匀而带幼稚气。植物的生叶,也有种种技巧:有的新陈代谢,瞒过了人的眼睛而在暗中偷换青黄。有的微乎其微,渐乎其渐,使人不觉察其由秃枝变成绿叶。只有梧桐树的生叶,技巧最为拙劣,但态度最为坦白。它们的枝头疏而粗,它们的叶子平而大。叶子一生,全树显然变容。

在夏天,那些团扇大的叶片,长得密密层层,望去不留一线空隙,好像一个大绿嶂,又好像图案画中的一座青山。在我所常见的庭院植物中,叶子之大,除了芭蕉以外,恐怕无过于梧桐了。芭蕉叶形状虽大,但数目不多,要过好几天才展开一张叶子来,全树的叶子寥寥可数。梧桐叶虽不及它大,可是数目繁多。那猪耳朵一般的东西,重重叠叠地挂着,一直从低枝上挂到树顶。窗前摆了几枝梧桐,绿叶成荫,我觉得绿意实在太多了。

一个月以来,叶子由最初的绿色黑暗起来,变成墨绿;后来又由墨绿转成焦黄;北风一起,它们大惊小怪地闹将起来,大大的黄叶便开始辞枝——起初突然地落脱一两张来,后来成群地飞下一大批来,好像谁从高楼上丢下来的东西。枝头渐渐地盘空了,露出树后面的房屋来,终于只剩几根枝条,恢复了春初的面目。这几天它们空手站在我的窗前,好像曾经娶妻生子而后家破人亡了的光棍,样子怪可怜的!回黄转绿世间多,但象征悲哀的莫如落叶,尤其是梧桐的落叶。落花也曾令人悲哀。但花的寿命短促,犹如婴儿初生即死,我们虽也怜惜它,但因对它关系未久,回忆不多,因之悲哀也不深。叶的寿命比花长得多,尤其是梧桐的叶,自初生至落尽,占有大半年之久,况且这般繁茂,这般盛大!眼前高厚浓重的几堆大绿,一朝化为乌有。“无常”的象征,莫大于此了。

但它们的主人,恐怕没有感到这种悲哀。因为他们虽然种植了它们,占有了它们,但都没能体验到上述的种种变化。他们只是坐在窗下瞧瞧它们的根干,站在阶前仰望它们的枝叶,为它们扫扫落叶而已。何从看见它们的容貌呢?何从感受到它们的象征呢?可知自然是不能被占有的,可知艺术也是不能被占有的。

(有删改)

探究练习

1.文章的第一、二两段着力表现了梧桐树的什么特点?作者这样写的用意是什么?

2.全文三次表露了作者鲜明的感情色彩,请简要说明作者情感的变化。

3.文章第三段中运用了哪些表现手法?请举例说明。

参考答案

《现代中国最像艺术家的艺术家丰子恺》

作品展厅一:

1.示例:我觉得杨柳不是“贱”的,而是美的,美在它不求索取,无私奉献,“不要吃人家的东西,而且木材供人用”。2.不矛盾。作者并不反对“向上”,他认为“向上原是好的”。作者之所以厌恶一般花木的“向上”,只是憎恶其高而忘本、不知感恩的品质。3.“看见湖岸的杨柳树上……飘出许多弯度微微的S线来”。

作品展厅二:

1.养蚕,做蚕丝2.蚕落地铺时的乐事;做蚕丝时的乐事。3.走跳板。4.丝做好了以后,家里又恢复了原来的陈设,作者的兴致便被打断了。5.文章最后一段是作者对世事的思考,体现了作者对生命的尊重以及热爱,升华了文章主旨。

作品展厅三:

1.着力表现了梧桐树的叶之多之大、绿意之浓之深。作者这样写既为下文“眼看见梧桐叶落的光景”而感到悲哀蓄势,又为抒发“人生无常”的感慨作了铺垫。2.发现“新乳”“绿叶成荫”时的亲切、欣喜;看见“梧桐叶落”时的无奈、伤感;领悟自然、人生和艺术真谛时的平静、淡然。3.(1)比拟(拟人)。“它们大惊小怪地闹将起来”“成群地飞下一大批来”(2)比喻。“好像曾经娶妻生子而后家破人亡了的光棍,样子怪可怜的!”(3)对比。将“落花”与“落叶”进行对比。

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