中国古代文论的中和之美

刘金波　刘肖溢

[摘要]中国古典美学以“和”为美的实质是以“中和”为美。蕴含诸多文化意蕴的中和之美体现了中国古代艺术的根本精神，是古代中国人生实践和艺术创造的最高理想，其内在特征是刚柔相济，外在表现是文质彬彬。中和之美的理想和追求渗透着古代社会对人的、道德伦理的、社会政治的理想，是“天人合一”的至美。

[关键词]和；中和；范畴；美

[中图分类号]I206.2[文献标识码]A[文章编号]1671－881X(2009)03－0281－05

中国古代文论的核心范畴之一——“和”是一个基本的审美概念，它代表着大智，代表着极美，代表着至善。在中国美学中，虽然美不止于“和”，但“和”却是一种美。这里所谓的“和”，是和谐、平和、融合的意思。它强调的是把杂多对立的元素组成为一个均衡、稳定、有序、和谐的整体。中国古典的美学就是以“和”为美的。这种美以和谐、均衡、稳定、有序为特征。而要达到这种和谐，就要寻求一个恰当的度，中国古代依据“执两用中”的素朴的辩证思维，把“中”看作衡量“和”的唯一尺度。它既是人们对客观世界的认识，也是人们处理客观世界关系的方法。“中”即适中、合度、适度之义。它强调的是在矛盾双方中不走极端，取其中，凡是在矛盾双方中取其中的，就是适度，就是美。因此，我们所说的以“和”为美实质上就是以“中和”为美；换言之，我们传统的审美文化是以中和为核心的。

君子和而不同，小人同而不和。中和之美是中国文化千古流传的美学旨趣。“中和”是中国特有的一个美学观念，也是出现较早的一个美学范畴。……