周作人的民间文化情怀

陈家洋　彭远方

关键词：周作人；竹枝词；风土；谐诗；川柳

摘要：周作人喜爱风土志，重视民俗学研究，反对“道学气”，这使其文化视野向着竹枝词敞开；反过来，从他关于竹枝词的论述也可以考察其文化心态，因此，借“周作人与竹枝词”这“一斑”可略窥“周作人民间文化情怀”之“全豹”。在有关文章中，周作人主要从两个方面讨论竹枝词并显示其对竹枝词的审美取向：一是重视竹枝词的“土风”，甚至出现了“重注轻诗”的取向；二是重视竹枝词诙谐幽默的艺术风格，在纵向的层面上将竹枝词置于中国谐诗的发展历程中进行考察，在横向的层面上则通过与日本川柳的比较来阐明竹枝词的艺术风格。

中图分类号：I207文献标识码：A文章编号：1009-4474(2009)04-0034-05

竹枝词，或名竹枝、竹枝歌、竹枝子、竹枝曲、巴渝曲等，学界一般认为竹枝词本为古代巴渝一带(今四川东部)的民歌，唐代时文人介入，据其体式和风格创作新词。据朱自清考察：“《词律》云：《竹枝》之音，起于巴蜀，唐人所作，皆言蜀中风景。后人因效其体，于各地为之。这时《竹枝》已成了一种叙述风土的诗体了”。使竹枝词在诗坛上大放光彩并盛行于世者，当推刘禹锡。刘曾参与王叔文的政治改革，改革失败后遭到贬谪。长庆二年(公元822年)，刘禹锡来到夔州，得闻民间竹枝之曲。屈原入湘沅后以其地民歌体式作《九歌》，同样善于向民间艺术学习的刘禹锡遂仿照屈原之例创作《竹枝词》九篇，后又创作《竹枝词》两篇，共11篇。人们耳熟能详的诗句“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”便是其《竹枝词二首》之一。……