陈禾塬
在武当山南岩的峭壁之上雕刻着四个均为6尺高的巨大红色摩崖——“福寿康宁”。其中,“寿”字为明嘉靖十六年(1537)七月礼部儒士王颗所书,“福康宁”三字为嘉靖二十年(1541)八月礼部尚书武英殿大学士夏言所书。在“寿”与“福”之间又竖刻着“明嘉靖二十年岁次辛丑八月望日刻石”的落款。“福寿康宁”四字虽非一人所写,亦非一时所书,但其摩崖的时间和工匠,则应是同人同时所刻,字迹中隐含着和谐、清静、淡泊的蕴意,默默地向人们昭示着道家修炼的千古秘诀。
那么,在摩崖时自右至左的排列为“寿福康宁”是何玄机?其理有三:一是“寿”字先书,故排第一;二是“寿”与“福康宁”非一人所写,故将“福康宁”一处排列,以示区别;三是在其上皇经堂的砖壁镶嵌着五代丹道修炼大家陈抟亲书“寿福”二字,故以“寿福”的顺序排列。又因当时在官家和百姓眼中,以福为大,寿在福中,所以“寿”字虽排位第一,但其侧面向金顶,并对正面朝金顶的“福”字低头侧身,毕恭毕敬,又是暗藏玄机。
“福寿康宁”四字又为什么以红色的字迹在武当山大书特书呢?其缘由是过去道家以铅汞雄黄等金石为原料,炼制丹丸,其中以朱砂为主要原料。故后世修炼内丹的道家,也常用红色暗示丹道修炼。“福寿康宁”的红色字迹正是向人们暗示其丹道修炼的秘诀。下面我们分别考察每一个字的具体含义:
福:一般指幸福、福气。在中国人的习俗中,凡富贵寿考,健康安宁,吉祥如意,备全圆满,皆谓之为“福”。所以自古以来,“福”为人们所追求的人生大目标。……