王 冰
摘要:在古代希腊人看来,血缘关系是人类切割不断的纽带。如果强行破坏亲情的法则,一定会受到天神的惩罚。而这一点在古代希腊的戏剧中也得到了较完整的体现,本文以索福克勒斯的《俄狄浦斯王》、《安提格涅》和欧里庇德斯的《美狄亚》为例,从破坏和维护血缘关系的不同角色的不同下场入手,分析这—铁律在文学作品中的再现。
关键词:破坏;维护;血缘;悲剧
跟古代中国人相似,古代希腊人很注重家庭问的血缘关系,在他们看来:父母儿女、兄弟姐妹之间的关系是神圣的,他们的互敬互爱、亲密团结是天神交给他们的义务,不履行这一义务者和破坏者必将受到神的惩罚。这种希腊社会的主流思想在当时的戏剧作品中也有鲜明的体现。
索福克勒斯的《俄狄浦斯王》、《安提格涅》和欧里庇德斯的《美狄亚》与其他主动歌颂和顺从家庭成员之间血缘关系的喜剧作品不同,主要写主角们对血缘关系的破坏(饿狄浦斯的杀父娶母、克瑞翁的禁葬令和美狄亚的杀子复仇),在破坏和维护的矛盾斗争下从另一层面再现了这一铁律在希腊社会中的地位。
被动接受悲剧
因弗洛伊德的“俄狄浦斯情结”一词而被人熟知的《俄狄浦斯王》是以充满悬念的倒叙方式展开情节的,从英明的国王俄狄浦斯追查杀害先王的凶手以停息国内的灾难写起,随着凶案的侦破,事件真相一步步明朗化,俄狄浦斯不幸的命运也一步步露出水面。
古希腊已经脱离了先民时代建立了一整套文明社会的价值体系,弑父及母子乱伦已成为一种不可容忍的行为。……