试谈阿Ｑ精神胜利法的来源

王堂富

自鲁迅创作的《阿Q正传》问世之后，其主人公阿Q的形象就受到世人的关注，尤其是他身上所体现出的性格特征在今人或多或少地有些影子。

作为文学的表现对象——人，有着非常丰富、复杂的内心世界。而文学创作，只有正视人的灵魂，将艺术笔触伸向人的心灵深处，才能从根本上表现出人的特征，塑造出有精神世界的典型。鲁迅是“改造国民灵魂”的大师，他的小说十分注意解剖人的灵魂。在《阿Q正传》中创造的不朽典型阿Q，其性格的最突出特征是精神胜利法，即作者通过细致生动的语言、行动、心理描写，表现出人物的神韵，从而缩短了这一形象与读者之间的距离。

然而阿Q的精神胜利法，主要又表现为：在失败和屈辱面前不敢正视现实，不承认自己所受屈辱和失败，而用虚假的胜利在精神上来自我安慰，甚而自欺欺人。

那么，阿Q的这种精神胜利法又从何而来呢？统览《阿Q正传》全文，我们可以作出如下推断：

首先，它根源于阿Q无力反抗的受压迫、受凌辱的现实境况。

我们也看到《故乡》里的农民兄弟闰土，当他感到生活很痛苦时，便去求神，寄希望于来世，这实际上是闰土面对无力反抗的现实压迫时而采取的一种精神上的解脱。阿Q的现实境况比闰土更惨，他是一个无姓无名、无家无室、贫无立锥之地的流浪雇农，在人们心中他仅仅是一个会说话的劳动工具和闲来供人取笑的材料。他受尽了地主阶级和整个封建社会的剥削、压迫和欺凌。……