文章治病

刘克定

不才枚乘，写过一篇名为《七发》的文章，很多看过的人都说不错，有新意、有锋芒、有药力。其实也就是一篇小赋，微不足道，还有待各路方家多多指教。拙文用圣人的妙言要道，治好了楚太子的病。“楚太子有疾，吴客往问之”(我自比吴客)，诊断出楚太子的病是由于迷恋声色犬马，玩乐过度，致使免疫力下降，邪气上升，所以病毒乘虚而入，以致不能自拔，药石已经无效。接着我又分析了音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛这六件事，处理得好，可以养生；处理不好，淫乐过度，就成了佬陛之斧，会要人的命。我力求说得绘声绘色，引人入胜，使楚太子动以畏惧之心，结果他出了一身大汗，“霍然病已”。

我的文章具有药石之力，还得感谢患者(楚太子)的配合，要是没有他的配合，我再有妙方也无济于事。假如楚太子不畏圣人之言，任我怎么说，恐怕也是白搭，更谈不上“涊然汗出，霍然病已”。所以，拙文《七发》的疗效显著，其功劳有一半在患者(楚太子)自己，用现在的话来说，他还有一点起码的“羞耻之心”。

最近我的邮箱里收到一些邮件，希望我能给现在的一些腐败官员把把脉、下个方子，闲着也是闲着，救人一命胜造七级浮屠，奉恳之请，却之不恭。但我必须在这儿郑重申明，现在这些人的病，病情严重，患者心理复杂，不是几句话就可以使他们幡然醒悟的。

比如说，有的人官当得很大，天不足畏，鬼神不足畏，说到圣人之言，那是死人的话，亦无所畏，这就很难办，文章的“疗效”，就受到影响。

我因为写文章，有点小“名气”，结识过几位省级、市级的大官员，但最近有的却官司缠身，联系不上了，想是在规定的地方按时上班去了。他们和楚太子不同，学历高，工资高，钱也多，车子跑得快，小蜜个个赛天仙，但就是他们讳疾忌医。我多次告诫，指出其中几位已经病得不轻，要好好治疗，看看我的文章，但这些人很固执，说洗桑拿是“工作需要”，声色犬马是“放松放松”，当官搞情人是“有面子”，“办事拿钱来是起码的常识”，卖小官买大官是“商品经济学”，行贿受贿是“礼尚往来，传统文化”……根本不予配合。我再说下去，结果会如何?看官们也清楚，不是被打出戟门，就是减我工资、注销职称，让我买不起纸笔。都什么年代了，你还来搞《七发》!本官心甘情愿殉色、殉财、殉酒肉，天地鬼神也奈何不得，你狗咬耗子吃饱撑的?我有什么病?你才有病!“千讥万骂，臣固甘之”，羞耻之心已经荡然无存，石头煲汤，不进油盐，药石针砭理疗化疗也没辙，我几篇博客，几篇“豆腐干子”文章奈若何?

我读鲁迅的杂文，文章盖世，佩服之至。他的文章，治好了不少人的病，但我也发现，被鲁迅治过的病，也还有些顽疾，并没有施“药”立愈。如开会吃饭，直到现在，开个什么研讨会、碰头会、论证会、招标会、发包会、发布会……很少有不吃喝的，而且很少有不在高级酒店吃喝的。发表关键的言论也就那么几句话，甚至草稿也不要，而酒席却非隆重不可，非上档次不可。且看八十多年前鲁迅痛下针砭：“今之君子往往讳言吃饭，尤其是请吃饭。那自然是无足怪的，的确不大好听。只是北京的饭店那么多，饭局那么多，莫非都是在食蛤蜊，谈风月，‘酒酣耳热而歌呜呜么?不尽然的，的确也有许多‘公论从这些地方播种，只因为公论和请帖之间看不出蛛丝马迹，所以议论便堂哉皇哉了……有一个青年愤愤地告诉我道：他们哪里是会议呢，在酒席上，在赌桌上，顺带着说几句就决定了。他就是受了‘公论不发源于酒饭说之骗的一个，所以永远是愤然，殊不知他那理想中的情形，怕要到二九二五年才会出现呢，或者竟许到三九二五年。”(《送灶日漫笔》)鲁迅诊断这就是一种顽疾，或竟恶化，成为肿瘤，亦未可知。所以。我的另一感想是：恶行一旦成为潜规则，成为约定俗成的“规矩”，也就和其他顽疾一样，难以辨证施治，那就真的呜呼哀哉了。

我的这些感想，准不准，对不对?方家在侧，当移樽就教。我准备了几篇论文，寄给在医学界有名的《柳叶刀》杂志，他们曾研究过我的《七发》，认为文章所用的治疗方法具有中国特色。我相信，在2925年之前，随着时代进步，世界走进大同，这些疑难杂症将和癌症一道被人们攻克。那时，我也可以封笔结业了，这毕竟是生态规律啊!呵呵，我怎么竟活了这么久呢!