人生是一场球赛

2009-10-27 10:53黄圣雨
作文成功之路(初中) 2009年9期
关键词:欲念霍桑球赛

黄圣雨

“当一切规范和禁忌都不存在的时候,你离邪恶有多远?”这是恐怖片《隐身人》海报上的一句话。一个透明的人面对那不透明的世界时,潜伏在其心底沉睡的欲望开始苏醒,于是,就有了那个邪恶的隐身人以及这部惊悚的影片。

真正的不安并不来自于片中的可怕情节,而是来自于对自我的拷问:“当没有任何规则制约时,你会做坏事吗?”我的答案竟是:会!这是源自人性之下潜伏的欲念,也许每个人心底就静置着邪恶,而禁锢邪恶的桎梏一旦开启,那么就有了人类历史上的诸多暴行。

我认为,人类文明的根本象征在于控制欲望,这也是人类摆脱野蛮的标志。起先对于欲念的压制来源于道德,这是一种来自人类长久社会活动中积累的理念,明白什么事该做,什么事不该做。这是我国古代儒学的中心之道。但古人云:无德必亡,唯德必危。就是说,没有强制的道德是苍白无力的。从这一点上说,法家倡导的“以法治国”才是治理社会的方法,儒家所谓“以德治国”只是一种“乌托邦”式的理想。

我们无法抑制欲念的衍生和流动,却可以约束由欲念产生的行为,这就是建立在道德基础上的规则。我们的邪念可能将某种道德颠覆了千次万次,但带有惩罚性的规则使得邪念无从进发,并扶正着道德之树,从而形成了法制社会。所谓“人性本恶,而人行总善”。

道德是规则的基础构建,但违背道德未必违背规则,纳撒尼尔·霍桑笔下的维克菲尔德就是这样的人物。也许是出于对流浪的热望,他在某一天离家出走,却只到离家仅有一个街道之隔的旅店住下,并且一住便是20年。读者不禁会由此丈量他距社会伦理道德间的距离,他违背了道德,脱离了本位,但不能说他有任何越轨行径。老练的霍桑为我们解答了难题,他在最后写道:“在看似伤乱的世界中,我们每个人被规范地放在某一个位置,一旦脱离了这个位置,我们将被这个世界永远地遗弃。”维克菲尔德的确为这个世界所遗弃,在这里,维克菲尔德违背的是另一种规则,一种社会法则。

正如《麦田守望者》中斯宾塞先生对霍尔顿所说:“人生就是一场球赛,我们要遵守每一项这样或那样的规则。”是的,我们生存在这个社会,参加这样的“球赛”,就只有遵守“规则”。

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