从无法抗拒的诱惑到不得不忍痛割爱

吕　明

摘要哲学的每一个发展阶段都对哲学自身有着不同的界定,因为这种界定不同,哲学拓展的方向亦有所差异,而哲学方向的选择决定了哲学与逻辑可能产生的关系。

关键词逻辑 哲学 确定性

中图分类号:B81文献标识码:A文章编号:1009-0592(2009)09-376-01

一、古代哲学与逻辑

西方哲学从古代就开始了逻辑主义渗透,传统哲学对逻各斯的信仰就像教徒对上帝的信仰一样,西方哲学的这种逻各斯倾向是在古希腊的特定环境下形成的。古希腊哲学的主流看来,逻辑的思维方式是人类最基本的思维方式。古希腊的早期,逻辑与哲学最初是相互融合的状态。从柏拉图开始,逻辑主义就开始了对西方逻辑的渗透,最终成为贯穿西方哲学整个过程难以摆脱的宿命。亚里士多德将逻辑引向更加形式化的阶段,这种形式化既是逻辑作为一门学科独立的必要步骤,又标志着逻辑学与哲学得初始分离。这种分离使得逻辑开始了形式化的征程。从后来逻辑学的发展的标准来看,逻辑形式化的程度是逻辑学科独立性及其成熟的衡量尺度。

二、近代哲学与逻辑

在中世纪,宗教哲学家将逻辑作为证明上帝的有效工具,而逻辑所具有的精确性在某种程度上使得这些宗教哲学家乐观的认为,上帝的证明可以达到和逻辑一样的无可辩驳。从此也可以看到,如果一门学科要在整体构架和细节阐述上达到坚实的确定性,就需要借助逻辑来完成。

“文艺复兴”之后,逻辑与哲学的趋势是分离,这种分离是逻辑学科的成熟过程。这种经历与其他学科从哲学中分离是类似的。不同的是,逻辑与哲学的分离加强了哲学对逻辑的依赖。但是,彻底和完全的分离需要逻辑学科自身的突破性发展。这种突破性是由弗雷格开始的,经罗素、怀特海等人的努力,逻辑获得突破性飞跃。

莱布尼茨设想将“思维计算化”,这对于逻辑学的启发是天才式的。这种构想之所以不同凡响,是因为思维可能因之而具有哲学家一直以来梦寐以求的数学般的确定性。在追求完全的说服力的哲学家看来,可计算的思维是一种近乎完美的哲学品质。在自然科学迅猛发展的那个时代,对任何想让哲学象自然科学一样精确的哲学家而言,莱布尼茨的构想都是无法抗拒的诱惑。因而这种构想具有划时代的意义,成为了逻辑实现独立的革命性构想。培根从科学实验中得到启发,认为归纳才是得到新知识的根本途径,这种认识发展了哲学方法论,但也造成了人们对于逻辑学的认识偏差。逻辑在某种程度上丧失了独立性,削弱了其作为一门独立学科的特有品质。这从反面证明,逻辑的独立性取决于其推理、演绎的系统化构建。

可以说,逻辑的形式化是逻辑成熟和独立的必经之路。任何试图将内容掺杂进形式的努力都可能影响逻辑的发展。康德认为逻辑形式是独立于思维之外的,具有实在性。这种使逻辑客观化的解释使逻辑的形式本质与客观内容纠缠不清。

三、语言哲学与逻辑

语言是任何学科的通用工具。但作为表达推理的语言工具,需要更加精确的构造,而这种精确,需要用逻辑才能达到。一担哲学的主要任务被认定为对语言的分析,在所有可供选择的工具中,逻辑就成了不可替代的。从这个意义而言,逻辑天生就是哲学的工具。逻辑在哲学当中使自身得到了发展,这种发展从一定程度上取决于哲学对确定性的追求。试想,如果哲学从一开始就以诗性为自己的追求,逻辑就有可能成为被哲学遗弃的婴儿,因为得不到哲学的滋养而失去成长的机会。可以说,是哲学的发展方向决定和影响着逻辑的发展。

“对语言进行逻辑分析”是二十世纪西方哲学领域掀起的一场革命。语言成为解决哲学问题的关键,这样的预设,成为了逻辑被极度重视的前提。用逻辑进行分析成为哲学根本的任务。在这个历史阶段,分析成为了强大的思潮。通过逻辑的使用,哲学研究的技术处理更加成熟。这种思潮的发端者是语言哲学的创始人弗莱格,“语言转向”的另一个侧面是逻辑科学的成熟。现代逻辑的系统化完善,是语言哲学蓬勃发展的前提,一直以来,逻辑的精确性,严密性的特质都在诱惑着哲学家,经不住诱惑的哲学家们,各自在不同的维度上试图对哲学进行逻辑般的构造。有的哲学家着眼于构建哲学体系的逻辑美感。有的哲学家着眼于细节上的精确无疑。语言哲学正是从语言细节上寻求对哲学问题的解决。在对语言的分析中,逻辑显示出他强大的,无与伦比的细节梳理能力。

四、后现代哲学与逻辑

后现代哲学放弃了对确定性的追求,哲学对作为工具的逻辑的需求度大大减少。哲学开始了诗性的追求。尼采是最诗化现代哲学家。在尼采看来,依靠逻辑建构起来的传统哲学所追求的“最真实的”本质世界,恰恰是“最大的幻影”,最真实的世界是诗或艺术的世界。尼采把被逻辑“放逐”了的诗性重新寻找回来,还给哲学。后现代哲学的要超越逻辑主义,由于传统哲学与逻各斯的水乳交融,这种超越最终成了对传统哲学本身的超越。否弃了传统哲学的意义之后,哲学成了“后哲学”,哲学走向了诗化极端。传统哲学用逻辑和语法的形式对语言进行解释,在后现代哲学看来,正是这种解释使西方语言偏离了本源性。后现代哲学的主要工作,就是把语言从逻辑法则的压抑下解放出来,。让语言重返诗性的本质。实质是将逻各斯对哲学的渗透从哲学中挤出去。

哲学的方向所发生的转变自然牵涉到逻辑与哲学的关系。一旦哲学不再把确定性当成自己的追求,逻辑的确定性品质对于哲学来说,不仅不再是一种诱惑,反而成了至酷,成了诗性的枷锁。