日本警察的上岗试题

萨　苏

前些日子，只要休息，邻居家的一个日本大学生土屋便来拜访。来了很客气，一番谦恭之后就是请教问题。这些问题五花八门，比如：宋江是不是刘备的结义兄弟?“韦编三绝”是什么意思?八旗是哪个时代的?等等，大体都涉及中国历史和文化。等到问题发展到一“秦始皇有没有搞过租庸调制”、“董仲舒和汉武帝是什么关系”时，我终于觉得有些不对劲儿了。这个土屋根本就是头脑简单四肢发达之辈，最大的爱好就是开着摩托车满街跑，怎么可能去研究董仲舒呢?

于是我问土屋：“你问这些问题不是出于爱好吧?”

土屋不好意思地搔搔脑袋：“这个，的确不是，我问这些，是因为想当警察。”

在日本当警察还需要知道董仲舒、秦始皇吗?我感到颇为困惑。

“是啊，当警察要通过考试，这些，秦始皇和董仲舒，都是考试范围以内的……”

这倒是很新鲜的事儿，看我不大相信的样子，土屋递过来一本《警察官录取考试习题集——日本公务员考试2008年版》，翻开一看，先是吓了一跳。警察在日本属于公务员，要当警察需要通过公务员考试，其考试内容从数理化到经济哲学竟然包罗万象，中国的历史和文化，在考试内容中占了相当高的比例。在日本警察考试的十四个大科中，世界史、日本史、文学、艺术、思想、哲学中都有这方面的内容。

我后来才发现，世界史中重视中国史，不仅是考警察官的时候如此，在所有日本公务员考试中，中国史都一样重要。

文学艺术方面，中国文化的内容不但丰富，而且深度很令人吃惊，比如该书中的中国古文阅读理解，例题竟然是老子《道德经》第七十七章：“天之道，其犹张弓欤?高者抑之，下者举之，有馀者损之，不足者补之……”这样的文字，就是中国的学生来解，只怕也难做到人人高分。

为了辅导这个编外学生，我也只好悄悄翻字典。

因为工作关系，和日本政府的公务员一起出差，就忍不住把这件事和对方提一提，并且有些好奇地问：“在日本当警察，考这么多中国的历史文化有必要吗?这些考试内容是从什么时候开始加进来的?”

那位公务员是日本某市国际课的课长，对本国文化颇有造诣，沉吟一下说，其具体的原因有两个：

第一，日本传统认为“汉学”是衡量一个人修养的重要指标。至今如果在日本访问。会发现日本人的致辞中，无论是来自四书五经还是来自唐诗，总会带上一两句中国古文，以此表示自己也属于文化人。

第二，日本传统认为“汉学”包含着重要实用的管理方法，自古以来，就将其视为“治世之术”，因此，认为警察等公务员懂得较多汉学，有利于更好地实施管理和完成自身职责。

想不到，中国文化至今在日本还有如此强大的影响。

(摘自《党员文摘》)