《柳毅传》原发生地考辨

肖献军

(湖南师范大学文学院，湖南 长沙，410081)

唐传奇《柳毅传》因文本中多次出现有争议性的地名，致使人们对小说主要发生地有不同看法，综合起来有以下四种：①故事发生在君山；②发生在太湖洞庭东山；③发生地点不确定，但偏重于洞庭东山；④此是小说家所言，本无定处。小说的主要发生地是否具有确定性？如果具有确定性，它究竟又发生在哪里？本文试图通过文本，结合有关历史地理知识，从多角度进行考辨，还原李朝威创作《柳毅传》时小说的原发生地。

一、唐人的小说观与《柳毅传》原发生地的确定性

宋人范致明《岳阳风土记》中说：“《灵姻传》(即《柳毅传》)始言还湘滨，中言将归吴国，固无定处。然则前人因事阙文，后人遂以为实，此亦好事者之过也。”[1](21)鲁迅也曾指出，唐人“始有意为小说”[2](70)，说明了唐人在创作传奇时开始大量运用虚构手段，这从《柳毅传》可以看出。在唐传奇中，《柳毅传》是运用虚构手段较成功的一篇。但是否真如范致明所说，小说中原发生地是虚构的呢?

事实上，“始有意为小说”还包含有另一层意思，这体现在“始”上，说明了唐人在创作传奇过程中仍然受传统写实手法的影响。这种影响主要表现在强调故事发生的真实性，这种真实性体现在以下三个方面。

第一，在传奇的开头或结尾会有一小段文字，强调传奇来源的真实性，或者是亲身经历或考证，或者是听亲友所说，或强调与小说中主人公的姻亲关系。

予伯祖尝牧晋州，转户部，为水陆运使，三任皆与生为代，故谙详其事。……