司马迁的战争观(二)

2010-03-21 06:28:21丁万武王俊杰
温州大学学报(社会科学版) 2010年2期

丁万武,王俊杰

(军械工程学院人文教研室,河北石家庄 050003)

司马迁的战争观(二)

丁万武,王俊杰

(军械工程学院人文教研室,河北石家庄 050003)

司马迁虽然不是纯粹的军事理论家;但他在对先秦军事思想充分吸纳的基础上,再加上自己的独立思考,形成了独到的战争观。司马迁对战争人才、作战指导原则及战争目的也有自己的认识。司马迁的战争观涉及战争观的基本方面的同时,在理论性与系统性上有了长足的进步。它通达而富有智慧,具有鲜明的历史理性色彩。

司马迁;《史记》;战争观;战争人才;作战指导原则;战争目的

司马迁对战争起源、战争定义、战争性质及民族战争的认识,我们在《司马迁的战争观(一)》一文中已作论述。此外,司马迁对战争人才、作战指导原则及战争目的也有深刻的见解,本文就对司马迁战争观的这些方面继续进行探讨。

一、战争人才思想:“唯在择任将相”

军队是高度集中统一的武装集团,军队的指挥者即将帅的地位与作用显而易见。相作为国家的总管,处在一人之下、万人之上的位置,相的贤否在一定程度上也决定着一个国家的兴衰。外有良将、内有贤相,共同辅佐贤明的君王,君王才能够承续圣统,无战而不胜。用什么样的人为将为相,是关系国运的大事,更是直接关系战争胜负的大事。

司马迁在《匈奴列传》的论赞中说[1]2919:

尧虽贤,兴事业不成,得禹而九州宁。且欲兴圣统,唯在择任将相哉!唯在择任将相哉!

张守节在《正义》中对此注解说:“言尧虽贤圣,不能独理,得禹而九州安宁。……

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