民国言情小说的现代性
—— 以《玉梨魂》、《啼笑因缘》、《秋海棠》为例

朱贺福

(温州大学人文学院，浙江温州 325035)

民国言情小说的现代性
—— 以《玉梨魂》、《啼笑因缘》、《秋海棠》为例

朱贺福

(温州大学人文学院，浙江温州 325035)

民国言情小说是中国社会由封闭走向开放、由传统走向现代的反映，是社会现代化的实证文本。其现代性主要体现在：表现对现代爱情和婚姻自由的追求；以平民的视角展示生活世相；走向现代的小说艺术形式探索。

民国言情小说；现代性；《玉梨魂》；《啼笑因缘》；《秋海棠》

在中国现代通俗文学中，民国言情小说应占有一席之地。民国言情小说大多通过人物感情世界的描写来透视社会历史风貌，反映民国社会的风云变幻，既非单纯“言情”，亦非单纯“社会”，是“社会”与“言情”的有机结合，可以称之为“社会言情小说”。为了叙述的方便，这里的民国言情小说是指创作于中华民国成立之后到中华人民共和国成立之前，以《玉梨魂》、《啼笑因缘》、《秋海棠》①参见: 徐枕亚. 玉梨魂[M]. 北京: 北京燕山出版社, 1994. 张恨水. 啼笑因缘[M]. 石家庄: 北岳文艺出版社, 1994. 秦瘦鸥. 秋海棠[M]. 北京: 人民文学出版社, 2009. 下文所引三部作品内容, 出自以上版本, 不再一一注出.等为代表的通俗言情小说。对民国言情小说的研究已经取得了一些成果，章培恒从传统与现代两方面研究小说《玉梨魂》[1]，温奉桥探讨了张恨水小说的现代性[2]，杨义则在现代文学史中把张恨水的小说单独列为一个章节[3]。范伯群一直致力于通俗文学的研究并取得了一定的成果[4]，但他把通俗文学与五四文学视为新文学的两翼，而未能从文学的本体来探讨通俗文学本身的文学价值。……