从《猫城记》看老舍早期的文化批判观念

徐婷婷

(西南大学文学院，重庆 400715)

从《猫城记》看老舍早期的文化批判观念

徐婷婷

(西南大学文学院，重庆 400715)

老舍的《猫城记》一直以来都是一部有争议的作品。历史上对《猫城记》的评价也多从艺术上、思想上予以否定，现在的研究多着眼于重新评价上。《猫城记》可以说是比较完整地反映了老舍早期的文化批判观念的作品，在这部作品中，他批判了国民的劣根性和封建传统文化，并在文化批判的基础上进行了反思。

老舍；《猫城记》；文化批判

提起老舍，人们多会想到他那些表现和批判北京市民文化的作品，如《四世同堂》、《骆驼祥子》等，而他早期的作品《猫城记》①参见: 老舍.猫城记[C] // 老舍.老舍文集: 第7卷.北京: 人民文学出版社, 1984.下文论及该作品均出自同一版本, 不再一一作注.，过去学界研究得较少，相当长一段时间内甚至处于被否定或被忽视的境况。如有学者评论：“作者有意地向讽刺文学发展，猫人国自然象征古老的中国，代表了他对现实的不满与愤恨。但以幽默代替了讽刺，感慨代替了表现，力量就差很多，这样的作品需要更多的分析社会的能力，结果就自然失败了。”[1]《猫城记》“显露了不少问题；小说对于黑暗现实固然比之早期作品有较多的批判，同时却严重歪曲人民革命运动，并错误地嘲弄了革命者。”[2]“他早期个别作品，由于当时反动宣传的影响和他自己的误解，具有严重政治错误，长篇寓言小说《猫城记》即属于这种情况。”[3]

1932年老舍的《猫城记》连载后，代表性的评价是：“包含着蕴藉的幽默味，给一个将近没落的社会，以极深刻的写照，则又恰恰都是成功的。……