散文可以是“诚实的谎言”

●文 高 为

文学写作的要求首先是求美，求善。文学的本质是虚构，求美，独创。小说是“庄严的谎话”，同样作为文学体裁的散文，为什么就不能是“诚实的谎话”呢？用真实、规范、格式、套路来要求文学作品就无异于方枘圆凿，南辕北辙。如果承认散文是文学的一种，用真实来要求散文甚至作为散文的标志，那就有些自相矛盾了。

冰心先生在《谈点读书与写作的甘苦》中，以她的三篇散文——《尼罗河上的春天》《一支木屐》《国庆节前北京郊外之夜》为例，详尽解释了其中的虚构成分。通过适当地更改事实，使文章更合理、更美了。“笔补造化天无功”（李贺），大自然或现实情况不完美，写作时靠修辞使其完美。

苏联理论家维·什克洛夫斯基于1925年和1982年分别出版了内容不同而书名相同的著作——《散文理论》。两书虽然用散文笔法写成，谈的却是小说、戏剧、民间故事、神话、圣经，惟独没有“散文”。如果上述文体都可虚构，为什么独独散文不能虚构呢？

1932年，清华大学国文系主任刘叔雅找到陈寅恪，请陈代拟大学入学国文试题。陈寅恪出对子之题为《孙行者》，作文题为《梦游清华园记》：“盖曾游清华园者，可以写实。未游清华园者，可以想象。……若应试者不被录取，则成一游园惊梦也。”（陈寅恪《金明馆丛稿二编》）高考作文当然是散文，可以看出考生的“史才诗笔议论”，想象当然是虚构，谁说散文不能虚构？

一篇动人的散文，当我们知道了其中有虚构成分时，顿时觉得其价值就打了折扣。其实大可不必。