《说文段注》中关于汉语字词演变论述的分析

郭小春

（广州体育学院体育新闻与传播系，广东广州 510500）

《说文段注》中关于汉语字词演变论述的分析

郭小春

（广州体育学院体育新闻与传播系，广东广州 510500）

就《说文段注》中“某行某废”所说的字词进行考察，借此分析汉字词的演变情况，得出汉字演变的一般规律，同时对段注中关于假借的观点进行探讨。

本原字；分化字；古今字；同源字

笔者收录段玉裁《说文解字注》[1]中凡言及“某行某废”的条目加以归纳和分类，拟借此对汉语字词演变的现象及其规律作一些说明，这对汉语字词的研究应当是一件有意义的事情。段注中凡言及“某行某废”的地方，据初步统计约有270多条(其中重复的有9条)，大致反映了五大类型字词更替演变的状况。下面分类例析。

一、由本原字和后起分化字所形成的古今字的问题

段玉裁在“或，邦也”注中说，“邑部曰：邦者，国也。盖或、国在周时为古今字，古文只有或字，乃复制国字，以凡人各有所守，皆得谓之或，各守其守，不能不相疑。故孔子曰：或之者，疑之也。而封建日广，以为凡人所守之或字未足尽之，乃又加囗而为国，又加心为惑。以为疑惑当别于或，此孳乳浸多之理也”。[1]631此处他说明了古今字产生的道理，由于字的意义孳乳发展，从而派生出今字。在“谊”字注下又说：“《周礼·肆师》注：故书仪为义，郑司农云：义读为仪。古者书仪但为义，今时所谓义为谊。按此，则谊、义古今字。周时作谊，汉时作义，皆今之仁义字也。其威仪字，则周时作义，汉时作仪。凡读经传者，不可不知古今字。……