辽海民间故事中的女性角色——以国家级非物质文化遗产名录中的辽宁民间故事为例

赵东玉 何 欣

（辽宁师范大学历史文化旅游学院;辽海历史与旅游文化研究中心，辽宁 大连 116029）

“辽海”作为区域称谓，屡屡见诸史册，据学者考证，“‘辽海’一词出现的时间不应晚于东汉”。［1］而“辽海”的区域范围“就狭义而言，相当于今山海关以东至渤海、黄海间的空间范围，广义而言则涵盖渤海、黄海以北之整个东北地域”。［2］本文所采用的是广义的“辽海”概念，即古辽水①古辽水是古时东北地区的重要水系，有大辽水、小辽水之分。大辽水即今辽河、太子河下游地区；小辽水即今浑河流域。参见赵永复主编《水经注通检今释》，复旦大学出版社，1985年，第37—38页。周边广阔的边远地区。辽海地区的民间故事数量多，内容丰富多彩。随着非物质文化遗产保护工作的开展，部分辽海地区民间故事已被列入国家级非物质文化遗产名录。②国家级非物质文化遗产名录中的辽海地区民间故事，主要有古渔雁民间故事、喀左东蒙民间故事、谭振山民间故事、北票民间故事、满族民间故事。其中喀左东蒙民间故事的讲述与流传均采用当地的蒙古族语，而本文所讨论的民间故事主要是汉语故事，故不包括喀左东蒙民间故事。笔者试以这些民间故事为例，对辽海地区女性的角色结构及角色状况进行初步探讨。

一、女性角色结构论之外在形象

（一）美好生活的象征

在中国传统社会中，家庭是指“共同居住、经济协助、有血缘关系的社会集团”，［3］它为多数成员提供物质和情感上的需要。中国人的家庭观念很强，人们将家庭看做美好生活的重要组成部分。……