《叶山嘉树日记》中的“转向”印痕

浅田隆 著

方阳译

一

“伪装(这里借指“转向”)问题，可说是所有改革运动的基本内在元素，它是政治运动中一种必然的‘策略’。变革运动既然也是政治运动，不可避免地要遵循结果的理论来接受审视。只要是以成功为目标，就必须要与变革对象做出相对妥协，以使二者之间的互惠关系长期存在。变革者自身为维持此这种平衡，就不得不在某种程度上容忍此种体制的存在，基于此，该体制才会发挥作用”。上述引文是高畠通敏所著《生产力理论》(《共同研究·转向(中)》昭37.4思想科学研究会)中的一节。在对《叶山嘉树日记》进行解读之前，了解高畠上述的观点是有重要意义的。

关于《叶山嘉树日记》的存在，通过早期的研究者青野季吉、鹤田知也等人的介绍(《图书新闻》昭35.1.1)，已被广泛认知。根据小田切进对《叶山嘉树日记》(《文学》昭41.8)翔实的介绍，其资料性的价值十分值得期待。然而，正如小田切所言，因不可知的原因公开发表被拖延甚久。关注叶山的人们，在最终读到公开出版的《叶山嘉树日记》(小田切进编昭46.2筑摩书房)之时，想必定会百感交集的。

确如青野和小田切所说，作者“以记录日常生活为中心，就中感到应向前迈进一步而书写下来”，因而“当思考停止所导致记述终止的日子亦多”。事实上对《日记》持续阅读时，读者就会有一种无法被满足的焦虑。即便是如此，14年间(包含从昭和7年1月1日至昭和20年1月2日为止的日记、昭和7年版的《新文艺日记》1册与17册的叶山大学笔记以及大正12年6月27日至10月5日的《狱中记》)叶山在痛苦中坚持自我的真实道路上前行的足迹，还是充分地将不得不被时代所左右的人生轨迹鲜明地显示了出来。……