论马克思的新世界观在哲学史上的伟大革命——兼评黄楠森先生的“辩证唯物主义世界观”

周树智

（西北大学哲学研究所，陕西 西安 710069）

科学发展观是马克思主义中国化的新世界观。科学发展观的核心是以人为本的观点，把马克思主义的人本主义提出来了。然而，令人遗憾的是被我国理论界尊崇为中国马克思主义哲学大师的北京大学教授黄楠森先生在中共中央提出以人为本的科学发展观之后，连发三篇系列文章，①黄楠森2003年8月19日在《光明日报》及2003年12月15日的《北京日报》上发表了《马克思主义与人道主义》，2004年3月1日在《北京日报》上发表了《马克思主义与“以人为本”》，2004年9月3日在《人民日报》上发表了《以人为本凸显人道主义价值观》。一方面口头上承认马克思主义的人本主义，另一方面却提出“以人为本不是马克思主义的核心”，“不能以人本主义来取代辩证唯物主义的位置而成为马克思主义的世界观”，“马克思主义的世界观是辩证唯物主义世界观”。我认为，黄先生的观点不仅在理论逻辑上自相矛盾，而且不符合马克思主义哲学史的事实。就其观点的实质讲，并非真正的马克思的世界观，而是被斯大林曲解了的马克思的世界观，是斯大林的世界观（自然观），是斯大林的辩证唯物主义世界观（自然观）在中国的翻版。就其实践效果看，这种观点对深入贯彻落实科学发展观产生了巨大的干扰和损害。全面深入研究马克思主义哲学史，我们发现马克思的新世界观是在批判旧哲学的世界观即黑格尔的形而上学的抽象的唯心主义世……