论元代诗僧的世俗化*

2010-03-21 22:58:27韦德强
外语与翻译 2010年1期

韦德强

(中南大学文学院,湖南长沙410083)

论元代诗僧的世俗化*

韦德强

(中南大学文学院,湖南长沙410083)

元代崇佛,古今无出其右者,佛教的发展迅猛且强势。佛教的世俗化自中唐已露端倪,至元代则达到高潮。在如此的背景下,元代诗僧及其创作,均表现出浓重的世俗气息,而这主要表现为以下几方面:一、孝亲同倡,尘世伦常与丛林的共融;二、以释归吏,诗僧对权力的依附;三、醉入红尘,元僧的物欲追寻;四、唱和雅集,诗僧的世俗纠缠。显然,诗僧走向世俗,是中国佛教日益世俗化在顶峰时期的一种极致的展示。

元代;诗僧;世俗化

众所周知,自佛教经典传入中国,自译经始,就开始中国化进程。随着中国家深入,世俗化也成了中国佛教发展的一个总趋势,既是佛教扩大影响的需要,也是“不依国主,法事难立”(道安语)形势下的必然结局。佛教的世俗化自中唐已露端倪,至元代则达到高潮。而此对诗僧影响是巨大的,元代诗僧的行为及其创作,均表现出浓重的世俗气息;这主要表现为以下几方面:

一、孝亲同倡,尘世伦常与丛林的共融

佛教本身上一个出世型的宗教,它要与一个注重人间伦常的文化传统——儒家伦理直接接洽并非易事,因此,二者在孝亲观念的对话过程就是出世型宗教不断人间化的过程,与中土世俗伦理亲和的过程。在元代,佛教大盛,由于蒙元朝廷的游牧习气的强烈主导下,中原也出现许多伦理失落现象,对此,众多僧人“孝亲”观念上,不约而同均支持孝亲观念;故僧人表现出的精神世俗化,相对于宋代来说,更加浓烈。……

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