论哈贝马斯关于审美领域规范性基础的阐释——兼及文艺学规范性之反思

傅其林

(四川大学 文学与新闻学院,四川 成都 610064)

如果说规范性基础 (normative foundation)是指哈贝马斯而言的公共性语言交往的规范-规则之奠基,那么文艺学是否具有规范性基础呢?本文检视哈贝马斯关于审美领域规范性基础的阐释,进而反思文艺学规范性这一知识学得以展开的可能性。审美领域在现代拥有自身的规范性基础,这一基础可以回溯到资产阶级启蒙运动所提出的自然法权,从而与现代社会公共领域的规范性基础构成内在的联系,这亦是审美现代性的合法性基础。在此意义上,审美领域可以用哈贝马斯的形式语用学加以阐释。但是,它本身所具有的复杂性、模糊性和悖论性,使得其内在地违背普通语言的惯例,逃脱日常言语行为的以言行事力量之掌控。审美领域既被纳入社会现代性的合理性规划之中,成为公共领域的重要元素之一,又适应了现代人最迷醉和向往的隐私性、神秘性诉求。因而立足于现代审美领域的文艺学既有自身的规范性基础又超越了规范限制,既拘宥于话语的价值合理性又要应对“无言之美”的微妙灵韵,文艺学规范性基础的思考理应聚焦于这两者之间的连接点。

一、审美实践合理性

审美领域在哈贝马斯的交往行动理论中占据着不可或缺的维度,成为从康德到韦伯所设想的文化价值领域的重要部分之一,与科学、道德形成三种不同的合理性,即认识工具合理性、道德实践合理性、审美实践合理性。……