陆晓云
哲学家卡西尔说人之所以为“万物之灵”,是因为他会创造“符号”。艺术符号以其既抽象又可感知的图式符号,不仅传达了时代风貌、情感情趣和审美取向,还是浓缩的生命感悟、精神信仰、民族心理和哲学观念等的自然流露,也是现代人了解历史、艺术和文化的向导。
民间美术是人类历史上最早的艺术符号,是我们祖先留下的丰厚文化遗产,蕴藏着珍贵的文化资源。也是中华民族文化形态中历史最悠久、群众性最广泛、地域特征最鲜明的文化符号。民间美术经历了七八千年的历史文化积淀,其中蛙图腾是最典型的图式符号。“蛙”与“娲”音相同,在古文化研究中“音近义通”,是学界通用的语用原则。①赵国华先生认为:“女娲本为蛙,蛙原是女性生殖器的象征,又发展为女性的象征,尔后再演为生殖女神。”②女娲是指生育人类的原始大母神,是中华民族文化的心理积淀。女娲补天治水的神话、女娲抟土造人传说、化生万物的创世功德深入人心。
也有人认为“蛙”是某氏族部落的图腾,后来图腾演变为神,就演变为“女娲”了。在众多女娲溯源研究中有蛙类说、龙蛇说、葫芦说、生殖器说、鲵鱼说等,近来随着考古研究与文化整合研究的深入,女娲源于蛙类说已渐呈上升鼎足之势。寻求女娲的真实原型,已成为近数十年来人类学者研究的重要课题之一。

图1 马家窑蛙纹彩陶
蛙图腾是人们对自然蛙形态的主观感受和精神表现,它几乎摒弃了客观对象真实、理性的因素,而是一种智慧与灵感在创造中的自然流露和直观表达。……