两篇遗言话三国，智者“表”“笺”显情志

□凌朝栋（渭南师范学院中文系，陕西 渭南 714000）

三国鼎立之时，诸葛亮与周瑜可谓人们仰慕的两位智者，他们为各自的君主出谋划策，运筹帷幄，显示了卓越的政治和军事才能，也令后人叹服不已。然而，当那赤壁之战的硝烟散去，鼎立格局形成，并相对稳定，诸葛亮谋求恢复刘家汉室、周瑜谋求东吴一统天下而不得，他们身将老矣之时，面对身后的艰难时局，留下各自的智言慧语，又进一步为各自的君主提出了未来的辅佐之臣，这就分别形成了周瑜的《疾困与吴主笺》与诸葛亮的《自表后主》。赏阅两文，我们可以领略两位智者在相同的境遇下，各人对后事的安排，通过不同的文体及为文风格表达出来。

周瑜：《疾困与吴主笺》

瑜以凡才，昔受讨逆殊特之遇，委以腹心。遂荷荣任，统御兵马，志执鞭弭，自效戎行。规定巴蜀，次取襄阳，凭赖威灵，谓若在握，至以不谨，道遇暴疾，昨自医疗，日加无损。人生有死，修短命矣，诚不足惜。但恨微志未展，不复奉命教耳。

方今曹公在北，疆场未静，刘备寄寓，有似养虎，天下之事，未知始终，此朝士旰食之秋，至尊垂虑之日也。鲁肃忠烈，临事不苟，可以代瑜。人之将死，其言也善，倘或可采，瑜死不朽矣。

——商务印书馆1999年版严可均《全后汉文》卷九十六

诸葛亮：《自表后主》

伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功。何其病在膏肓，命垂旦夕。伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道于先君，存人心于寰宇，提拔隐逸，以进贤良，屏除奸谗，以厚风俗。

臣初奉先帝，资仰于官，不自治生。……